丁瑜

(湖南工业大学文学与新闻传播学院，湖南株洲412007)

电影《罗生门》的存在主义解读

丁瑜

(湖南工业大学文学与新闻传播学院，湖南株洲412007)

电影《罗生门》中的强盗、武士、武士的妻子在极限的境遇中选择自私、狭隘，以至沦入痛苦的地狱，无法获得自由。樵夫虽然犯了错，但是他用自己积极的行动改正错误，使自己超越了地狱，获得自由。黑泽明希望观众通过他的影片，学会如何在一个充满荒诞和非理性的世界中去面对人类的不幸和克服人性的弱点。

《罗生门》;黑泽明;他人就是地狱;存在主义

电影《罗生门》一开始就为观众呈现出一副地狱般的场景:阴沉的天空、倾盆的大雨、破败的罗生门城楼、表情阴郁的人物……愁眉紧锁的行脚僧悲天悯人地嘟囔:“什么兵荒咧，地震咧，风暴咧，火灾咧，荒年咧，疫病咧，……连年灾难不断。再加上那成群结伙的强盗，没有一天晚上不像海啸一般地到处骚扰。我实在记不清，亲眼看到多少人就像虫子一般地死了，或被惨杀了。”然而更可怕的是人性的自私和谎言，正如行脚僧所说:“世道人心，实在是没法叫人相信了。这可比什么强盗，什么疫病，什么荒年、火灾、兵灾都更加可怕。”影片接下来演绎了同一个案件的四个不同版本。每个版本的陈述者都编造了一套漂亮的陈词，把自己塑造成完满的形象。真相到底是什么?影片并没有给出明确的答案。行脚僧再次发出感慨:“这真是可怕的事了。要是任何人都不能相信，那么，这个世界就成了地狱了。