雪枫

“宁可食无肉，不可居无竹。”此诗句自从苏东坡之口一出，竹的地位又被拔高了一层，居有竹也成了后世之人追求风雅的一个标杆。怎么才算是居有竹？现代居家中摆上几盆富贵竹之类的植物，这不过是讨个字面上的彩头。青环翠抱，竹影清风，疏香潜送，不管是周遭的大景致还是自家院落的小环境，有了这样的风物才算得上居有竹。“不可居无竹”，对于今天生活在城市的大部分人来说，这样的格调真是太高了，高楼广厦间，要到哪里才能找到这样一方天地呢？

当然，文人雅士之所以离不开竹子，舒爽的居住环境只是一方面，更重要的是他们倾心于竹子所象征的高洁品格以及衍生出来的种种吉祥寓意。他们喜欢在日常所用器物之上刻画出竹子的形象，这是一种对竹之高风亮节的欣赏，也是对自身追求雅逸心性的真情灌注，就如同我们以某句名人名言作为自励、自省的座右铭是一样的。

自宋代以后，竹纹便逐渐成为了常见的装饰纹样，这与文人文化兴起息息相关。到了明清时期，饰有竹纹的各类器物更是蔚为大观。画上的竹自不必多言，竹雕器物也同样如此，对竹子这一材质本身的艺术加工更将竹情竹韵表述得淋漓尽致。此外，瓷器、玉器、铜器、家具、木雕、砚石、牙角等工艺门类中，竹子都成为了十分重要的装饰纹样。特别是那些文房雅玩之物，更是竹纹泛滥的天地。

生命鲜活的竹固然可爱，居于期间风雅可感，而这些凝固成纹样的竹子，它们虽不能让我们实现“居有竹”的夙愿，但也是文雅生活中不可或缺的伴侣。……