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拉萨市八廓街区室外空间艺术研究

2015-03-07

山西建筑 2015年18期
关键词:八廓街大昭寺藏式

甄 聪

(西藏大学,西藏 拉萨 850000)



拉萨市八廓街区室外空间艺术研究

甄 聪

(西藏大学,西藏 拉萨 850000)

对八廓街区的室外空间艺术特色进行了分析,介绍了八廓街区的发展及形成过程,为这一历史性街区的保护与发展提供了基础资料,对于现代城市空间的营造也有一定的借鉴意义。

街区,室外空间艺术,发展

1 八廓街的概况

公元七世纪初,松赞干布统一西藏,政治中心由山南转移到拉萨,实行政教合一的政治体制,于是兴建大昭寺,作为藏传佛教的中心,大昭寺建成后,四面八方的游客和信教群众纷纷而至,围绕大昭寺出现了18座旅店式的建筑,为远道而来的朝佛和做生意的群众提供落脚之地。此后,随着佛教的日益兴盛,前来朝佛的人络绎不绝,于是,围绕大昭寺逐步建立更多的旅馆、商店和民居,于是便形成了八廓街这一独具特色的历史街区。

八廓街区是一个典型的自下而上发展起来的街区,这一街区没有经过规划建设,自公元七世纪开始建设,历经了数百年,由于街区发展缓慢,人们自发地不断丰富街区空间,并使之适应城市的功能,这些空间有着不同于后来建设的城区的有趣的空间艺术特色。

2 街区室外空间艺术解析

2.1 街区空间因有人群而精彩

城市离不开人的活动,这一街区的诱人之处之一就是能够在这一街区里体验到人间万象。没有人的街道是死气沉沉的,拥有各种各样的人的街道是丰富多彩的。在这一街区,人是室外空间的重要组成部分。我们大可不必与某一个特定的人打交道,只需置身于人群之中,就会感受到丰富的空间体验。漫步于八廓街道,你会观察到形形色色的人们,有虔诚的佛教信徒,有充满好奇感的游客,有街头奔跑的孩子,有买卖东西的小商贩。走累的人们在商店的台阶上观看别人的活动,有机会耳闻目睹众生相,这是这种小尺度街道空间最吸引人的特点。

2.2 丰富而又细腻的界面细部使街区别具韵味

街道由三个界面围合,从而形成“U”形街道空间(如图1所示)。这三个界面分别为街道的顶界面,底界面和侧界面。它们的材质,形态和细部共同构成了街道的形态特色。顶界面由屋顶围合而成,处于街巷的不同位置,所形成的天空的轮廓千变万化,建筑实体与天空这一虚体共同构成了富有艺术感的几何形状。底界面以花岗石进行铺装,古色古香,别有韵味。侧界面由墙体,门窗以及临街的商铺组成。商业,交通与生活空间相互渗透,相互融合,共同形成了丰富的街道立面,虽然其中也有较少的封闭的巷道,但由于墙面采用藏式建筑独有的凹凸变化的墙面纹理,门窗独具藏式特色,所以这种巷道并不单调,而是别有韵味。侧界面除了具有丰富变化的特点外还具有一定的连续性,所有建筑的层高相似,变化不大,风格相同,使得侧界面整体和谐统一。

街区建筑多为石木结构,以石材为主,以毛石、片石、碎石以及藏地独有的阿嘎土为主要建材,柳、杨、松木为常用木材,创造了厚重而敦实的藏式建筑。墙体自下而上向上收分,形成梯形的截面,降低了墙体的自重,增加了墙体的稳定性。建筑外墙通常在土坯墙外表抹面后,用五指在一定宽度内划出弯拱或半圆形,形成独具特色的“手抓墙”纹理效果。街区中建筑虽为自由组合,但遵循个体依附于总体的原则,即为建筑风格注重群体的和谐统一。街区中院落空间呈不规则回字形。正如索朗白姆在《西藏拉萨老城区八廓街传统风貌研究》一文中指出的,民居庭院空间对外具有封闭性,大门一关,院落空间就与外环境相互隔绝,成为封闭的私密性空间。而对内具有开放性和流动性,院内各房屋面向庭院,使室内外之间原有的划分模糊掉。内向性与外向性相互结合,是西藏传统庭院空间典型的特征。建筑室内外空间相互渗透,相互影响。建筑的室内空间与宜人的室内空间相辅相成,商店内部的独特的藏族风情与外部独特的藏地景象充分结合,使公共空间更好地发挥作用。

2.3 小巧而又精致的空间效果给人的亲切感

街区中大量的小尺度空间给人亲切宜人的感受。窄窄的街道创造出小巧的空间。街区中有大量的藏式建筑。由于小尺度空间的营造,使人们更容易欣赏到藏式建筑细部的美。华丽的斗拱,拥有凹凸相间纹理的白色墙面。人们在曲曲折折的小巷中行走时,会体验到自由生长的建筑群所围合出的独特的空间效果,下有蜿蜒曲折的小路,上有几何形状的天空(见图2),处处有一种自由的美感。此外,众所周知,拉萨有“日光城”的美誉,这种小尺度空间也为人们在夏日里于阴凉处躲避日晒和冬日里享受温暖的阳光创造条件。同时,小尺度空间又给人们之间近距离接触提供可能性。邻里间接触的机会增多,从而使户外活动增多,进而使整个街区充满生机。当然,在现代城市规划中,我们没有必要模仿狭窄的街道,但是新规划的城市中许多空间都过于巨大了,大而无当的空间很难给人亲切的感受。

2.4 街区的多功能性所带来的趣味性

在这小尺度空间里集中了大量的城市功能是这一街区充满活力的原因之一。八廓街是集居住,商业,生活,宗教,娱乐为一体的多功能性街区。人们的活动多种多样,无论是在某个建筑里进行的买卖、饮茶、参观等活动,还是在建筑外所进行的各种活动,都为这一街区注入无限活力。

在街区中相对较大的空间被人们自发的赋予不同的功能。街区内冲赛康商场前的小疏散广场常常成为西藏各地区人们进行工艺品鉴赏和交易的场所。大昭寺前广场则有供人们朝拜、疏散、休憩、拍照留念等功能。清真寺广场则有供人们进行蔬菜交易、虫草交易、小吃贩卖等功能。更为有趣的是,广场的功能随时间的变化,主要功能也会有所不同。以清真寺广场为例,每个时段,广场的主要功能会有所变化,这也是人们自发形成的,所以即使在不同的时段,广场的利用率都是很高的,这又加强了空间的趣味性(见表1)。

表1 各时段广场主要功能表

2.5 慢行交通使街区更有魅力

街区以慢行交通为主,大部分车辆都停在街区外围。生活与交通在这一场所非常和谐,交通空间既是室外活动空间,又是各种活动联系的中枢。街区交通既没有了安全问题,又没有了噪声和空气污染。所以也就没有必要将工作,游憩,进餐等活动与交通完全隔离开来。街区中大多数人步行,少数摊贩由于要运送货物而不得不用小型电动车或三轮车,因此可以看到人或物的流动,这对于观察和了解本街区的运行和构成提供了极大的方便。同时,当交通放慢时,街头生活就会变得丰富多彩,城市的活力会大大提升。而在快速交通的街区中,由于运动速度的增加,人们观察细节和处理有意义的信息的能力会大大降低,从而降低了城市的活力。

八廓街可谓是八廓步行街,临街设置的各种商店为人们提供了闲逛的可能性,丰富而极具特色的藏式建筑群又给人细细品味街区的魅力提供可能。信教群众在户外转经又大大增加了街区的活力。

由于宗教及历史的原因,转经道的设置是这一街区极具特色的空间形式。在围绕大昭寺的最内圈的环形转经道上,无论是虔诚的佛教信徒还是外来游客,都顺时针沿着转经道走动。置身于人流之中,就好像有人推着你走动一般,这是一种独具特色的空间体验(见图3)。大昭寺的宗教意味与其周围的转经环道为人们创造了十分有趣的空间,它使每一个人都能身临其境地以一种适当的方式参与其中。除了获得外部信息外,通过观察和倾听别人,也能激发人们的灵感,启迪人生。千百年来,人们秩序井然的围绕转经环道顺时针运动,不禁使人联想到宗教中的轮回与事物的圆满。

每当夜幕降临,街区小巷中采用暖色调的柔和的灯光投射到乳白色的墙面上,给人以温暖静谧的气氛,整个街区就像一个大的城市会客厅,吸引着世界各地的人们驻足观赏。

3 结语

千百年来,八廓街独特的人文景观、宗教景观和独具特色的藏式传统建筑,吸引了大批的游客和信教群众,使人们置身其中,觉得有东西可看,有事情可做,这是此街区充满活力的本质。八廓街区的室外空间的功能包含两个方面:一是空间用来被人们使用的功能,二是空间所包含的历史文化底蕴,它虽然看不见,摸不着,但是置身于其中,人们能够实实在在感受到这厚重的文化。这种空间所承载的不仅仅是一种形态,更是一种文化,一种风俗,一种历史。

芦原义信.外部空间设计.东京:日本彰国社,1975.

索朗白姆.西藏拉萨老城区八廓街传统风貌研究.成都:西南交通大学硕士论文,2005.

张 月,罗 谦.文殊坊历史文化街区空间形态.现代装饰:理论,2011(10):98.

任树强,徐 雷,王 卡.杭州湖边邨历史街区的空间特征及场所精神.建筑与文化,2010(5):84-85.

Research on outdoor space art of Bakuo Street block in Lhasa

Zhen Cong

(TibetUniversity,Lhasa850000,China)

This paper analyzed the outdoor space art features of Bakuo Street block, and introduced the formation and development of Bakuo Street block, provided basis data for the protection and development of this historic neighborhood, had certain reference to modern urban space creation.

block, outdoor space art, development

1009-6825(2015)18-0013-02

2015-04-14

甄 聪(1993- ),男,在读本科生

TU-80

A

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