陈 翔

(南京财经大学马克思主义学院，南京 210023)

外国哲学研究

黑格尔法伦理思想的“三种面相”

陈 翔

(南京财经大学马克思主义学院，南京 210023)

黑格尔的法伦理思想呈现出三种面相:以共同的国家权力出现的国家伦理，以规定的法权状态出现的家庭伦理，以教化的道德世界出现的个体伦理。在当代，黑格尔法伦理思想的三种面相与伦理精神一体，构成以实践思维方式关注现实、改变世界的特殊品性。

黑格尔;法伦理;法哲学

柏拉图早在《理想国》一书中就在探寻国家正义，他认为国家正义在内容的体现上，完全取决于其公民个体的政治素质。亚里士多德在《政治学》中也论述了城邦作为家庭、个体等因素的动力作用，其目的就是人的好生活及其实现。西塞罗在《论国家》中则把国家看作公民个体的联合体，也是具有独立伦理价值的精神实体。19世纪初，黑格尔在《精神现象学》《法哲学原理》等著作中完成了对法伦理思想的构建。在黑格尔的著作中，法伦理不是被动的、单独的论述，而是一种具有深刻学术渊源的论述。

根据黑格尔的思想，法伦理问题是对精神问题的探讨。这种探讨得以深入，体现了道德的主体性以及主体自我立法的统一。正是在法伦理的研究中，黑格尔对精神的表述更强调道德主体自我完善的能力。黑格尔对于“法伦理究竟是什么”这一伦理学研究中重要而又基础性的问题表现为三种面相:国家伦理、家庭伦理、个体伦理，这其中可以形成共识的是:法伦理是一种精神的存在。……