沈亚生，陈攀文

(吉林大学哲学系，长春 130012)

马克思主义哲学研究

人学思潮在中国

沈亚生，陈攀文

(吉林大学哲学系，长春 130012)

现代哲学意义上的人学，内容上与传统哲学中对人的各种问题的研究不同，方法论前提上与科学对人的研究不同，学术性质上与人本主义哲学不同。中国的人学思潮兴起于二十世纪八十年代，既是受国际人道主义文化和人学思潮的影响，又有着国内社会、文化和哲学发展的内在逻辑要求。中国的人学界先后思考和讨论了人性论、人格论、人学价值论、人权论、马克思人学思想、现代西方人学观念转换、中国特色人学课题等重大问题。

人学;人本主义哲学;人道主义文化;马克思主义哲学

一、人学是什么?

我们所说的人学是从哲学的意义上讲的。对人需要理论性研究，但是研究人的理论和学科有很多，而哲学性质的人学与传统哲学中对人的各个领域各种问题的研究、人学与各个门类科学领域中对人的研究、人学与人本主义哲学对人的关怀有何不同?又有何联系?如果不厘清这些问题，对哲学人学的理解就难免陷于迷雾之中。西方国家的大学里有Philosophy of Human Being(人的哲学)，Philosophy of Person(人格哲学)，Personal Identity(人格同一性)，Philosophical Anthropology(哲学人类学)等哲学课程，其内容主要是从哲学角度研究人的一些根本性问题。二十世纪六十年代的一次世界哲学大会还以人类学(Anthropology)为主题。英文中的Anthropology一词，有的人译为人学，有的人译为人类学，这是十九世纪德国哲学家费尔巴哈首先提出和使用的哲学专门性的概念。……