［匈］米哈伊·瓦伊达（Mihaly Vajda）

张笑夷 译

（黑龙江大学马克思主义学院，哈尔滨 150080）

“现实的社会主义”是对什么的回应？

［匈］米哈伊·瓦伊达（Mihaly Vajda）

张笑夷 译

（黑龙江大学马克思主义学院，哈尔滨 150080）

布达佩斯学派认为，苏联模式的社会主义作为应对资本主义矛盾的“现实的社会主义”是一种自主的社会－经济形态，它既不是资本主义的退化变体，也不是社会主义的实现。赫勒、费赫尔和马尔库什在其合著的《对需要的专政》中作了详细的阐述。瓦伊达在此基础上进一步强调，苏联制度（“现实的社会主义”）不仅不能代表社会主义的价值观，甚至不是对资本主义矛盾的解答，而是对俄罗斯历史的进退两难的一种回应，它仅仅表现为一种从权力阶层视角出发的合理性，而不是对社会整体来说的合理性。因此，我们应把苏联模式的“现实的社会主义”谨慎地视为对痛苦经历和现代性问题的一种理论的－实践的回应，将其视为意识形态，视为运动。

现实的社会主义；苏联制度；对需要的专政；布达佩斯学派

一、“布达佩斯学派”的立场

对我来说，写篇关于赫勒、费赫尔和马尔库什合著的《对需要的专政》（DictatorshipOverNeeds）①Feher，F.，Heller，A.，and Markus，G.，Dictatorship over Needs（New York：St.Martin’s Press，1983）。赫勒、费赫尔和马尔库什是布达佩斯学派的主要成员，其中以赫勒最具代表性，被公认为该学派的发言人，她的主要著作有《日常生活》、《激进哲学》、《历史理论》、《道德哲学》和《现代性理论》等。费赫尔是赫勒的丈夫，主要著作有《被冻结的法国大革命》等。马尔库什的主要著作有《马克思主义与人类学》等。……