孙庆斌，郭春明

(1．吉林大学 哲学社会学院，长春 130012；2. 黑龙江大学 哲学学院，哈尔滨 150080)

意向性分析与他者维度的缺席
——胡塞尔现象学的思维态度与理论困境

孙庆斌1，2，郭春明2

(1．吉林大学 哲学社会学院，长春 130012；2. 黑龙江大学 哲学学院，哈尔滨 150080)

胡塞尔“面向事情本身”的现象学思维态度是以数学科学式的严格性确立的。这一思维态度在一定程度上突破了传统哲学现象与本质的二元分立思维，彻底化了康德内意识领域的“批判哲学”立场，胡塞尔现象学由此展开了对意识的意向性本质之烦琐而严格的分析工作。然而正因其本身迷恋于笛卡尔—康德的内意识领域，不愿走出主体哲学范式，因而 “面向事情本身”的现象学深陷主体哲学的实体化倾向与唯我论困境，即使晚年胡塞尔试图通过主体间性和他者等理念克服以上缺陷，但他者维度始终处于缺席状态。

“面向事情本身”；意向性分析；现象学；胡塞尔

一

胡塞尔，这位曾经的维也纳大学数学博士，不幸地看到，哲学在经历了两千多年之后，依然没有达到它所应有的“面向事情本身”的思维态度。之所以如此，是因为哲学总是摆脱不掉某种“自然的”(或“自然主义”的)思维态度。如果说前者是真正哲学的、反思的思维态度，那么哲学史上林林总总的诸多后者就是前哲学的、非反思的，即使它们自命为“客观的”。质言之，这些前此哲学的所谓的公理和精密科学，以及建立在它们的基础之上的几乎所有传统哲学总包含着、因而也就非反思地接受了关于存在的某种外在前提和框架，因此始终达不到“面向事情本身”的严格规范性。……