文化自觉的诠释学反思:“各美其美”的“时间距离”问题
2015-02-25洪晓楠蔡后奇
学习与探索 2015年2期
洪晓楠,蔡后奇
(大连理工大学 人文学院,辽宁 大连116023)
·当代哲学问题探索·
文化自觉的诠释学反思:“各美其美”的“时间距离”问题
洪晓楠,蔡后奇
(大连理工大学 人文学院,辽宁 大连116023)
从诠释学的视角来审思文化自觉,是为了追问文化自觉何以可能。“各美其美”作为文化自觉历程的第一步,是作为一种“和而不同”的价值向导而存在的,是自觉审视传统文化让自身的文化身份得以澄明的重要方式。横隔在过去和现在之间的“时间距离”是“各美其美”的首要问题,对“时间距离”的不同回答,是“各美其美”是否可能的关键。在施莱尔马赫单向度地回归历史的时间距离观中,“各美其美”不可能实现;伽达默尔指认出“时间距离”的“过滤器”和“生长域”意义,“各美其美”得以可能;在马克思的时间观中,时间距离表现为文化启蒙在历史中阶段性地凸显,是“自由人”绽出的质跃表征,这是“各美其美”的正确实践路径。
“各美其美”;“时间距离”;文化自觉;文化强国;诠释学;传统文化
费孝通先生将文化自觉定义为“生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历,形成的过程,在生活各方面起的作用,也就是它们的意义和所受其他文化的影响及其发展的方向。”[1]22在此需要指出的是,“文化自觉不是对既成的文化现状的静态感受,而是对文化的历史伟力之创造性敞开、对现实文化不足之处的强力批判、对未来的文化理想国之有效设想的动态的文化合力创新。”[2]打破文化焦虑非一蹴而就,费先生将文化自觉的历程总结为:“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同。……
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