赵学东

（西北民族大学 历史文化学院，甘肃 兰州730030）

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。回顾70年前，面对日本军国主义的残暴入侵和肆意蹂躏，在中华民族面临亡国灭种的危机时刻，各政党、各民族、各阶层、各团体都在抗日救亡图存的目标下团结起来，同仇敌忾，团结御辱，谱写了一曲全民族抗日救国的壮歌。

在这场全民族的抗日救亡运动中，一大批藏族僧俗群众和爱国上层人士，同全国其他兄弟民族一道，义无反顾地投入到救亡运动中，积极宣传抗战，捐钱捐物，为抗日战争的全面胜利做出了重要贡献。拉卜楞寺第五世嘉木样活佛的抗日义举，正是藏族僧俗爱国人士积极支援抗战的典型代表，值得我们铭记和歌颂。

一

第五世嘉木样丹贝坚赞（1916～1947），汉名黄正光，1916年农历三月十二日（藏历第十五饶迥火龙年）出生于四川省甘孜藏族自治州理塘县营官坝彩玛村。父名贡布东珠（汉名黄位中），母名姑如拉措。丹贝坚赞4岁时，经九世班禅大师的卜算，由拉卜楞寺德哇仓活佛为首的上层高僧的寻访，被认定为第四世嘉木样的转世灵童，并被赐号为“善惠妙音圣智教幢”。1920年11月2日（农历九月二十二日），丹贝坚赞在数万僧俗群众的虔诚欢迎中被迎请至拉卜楞寺，举行了隆重的坐床典礼，由其父兄辅助执掌拉卜楞寺的政教大权。

1924年农历五月，借九世班禅来到兰州之机，五世嘉木样率全体家人前往兰州谒见班禅大师，并受长寿灌顶。“在班禅住锡兰州的3个月时间里，嘉木样五世经常前往拜会，接受教诲，深细交谈”［1］。

五世嘉木样坐床之后，宁海镇守使马麟仍然控制着拉不楞地方，蛮横干预寺院的宗教事务。在兰州期间，嘉木样与其父兄多方奔走，拜见甘肃军政首脑及各界人士，控诉宁海军对拉卜楞寺实行全面控制，敦促其撤离拉卜楞地区。经过近四年的抗争，直至1927年2月，《解决拉卜楞案件条件》签订后，马麟的宁海军才撤离拉卜楞地方。同年6月，拉卜楞设置局成立。7月2日，游走甘南、阿坝牧区长达4年之久的五世嘉木样返回拉卜楞寺，受到广大僧众的热烈欢迎。从此，他潜心、系统学习佛典教理，至22岁时将五部经典大论学习完毕。

1933年，国民政府颁赐五世嘉木样“辅国阐化禅师呼图克图”册印。1936年夏，九世班禅大师应邀抵达拉卜楞寺讲经说法，僧俗七万多人先后聆听班禅大师传法，并为五世嘉木样授比丘戒，嘉木样向班禅敬献礼品，以谢恩师。1937年农历五月，五世嘉木样赴藏学法。在西藏郭莽扎仓研习佛法期间，他“勇迈精勤，昼夜不间”，与郭莽、罗赛岭两扎仓僧众辩论教义，对答如流，在藏传佛教界声誉鹊起。

1940年夏，五世嘉木样结束了在西藏的求法和考察教务的活动，在拉不楞教区赴藏代表团的恭迎下返回拉卜楞寺，致力于整顿本寺及属寺教务，严令僧众持戒修持；创建续部上学院佛殿，新建、扩建寺院15处；设立议仓制度，进一步强化政教合一制度；成立藏民文化促进会，创建拉卜楞寺喇嘛职业学校，积极培养人才，不断促进甘南藏区文化教育事业的发展。同时，他还发动并率领全寺僧人，在每年的清明前后，到寺院对面的卓玛山上连续多年栽种松柏约30多万株，为此还制定了严格的护林制度，成效显著。应该说，五世嘉木样时期，是拉卜楞寺发展的一个重要时期，也“可说是拉卜楞寺的极盛时期”［2］。

五世嘉木样天资聪颖，博学多才，具有高深的佛教造诣，作为著名的高僧和宗教活动家，他在弘扬佛法、扩建寺院、整饬教务等方面具有重要建树。在研习佛经之外，他还聘请汉文教师，学习汉文，注重沟通藏汉文化的交流，推动民族团结。同时，他也是一位兴趣、爱好广泛，善于接受新思想、新知识的人物。根据五世嘉木样长兄黄正清（藏名为洛桑泽旺）的讲述，五世嘉木样曾向到甘南拉卜楞的美籍传教士“探询外国情况和耶稣教教义……并向他学习照相技术……他还研究地球仪，在一个地球仪上，将世界各国和一些大城市的名字，都用藏文标出来，置放在他房里的桌子上。他看到汉文的月份牌，就仿照编写藏文月份牌，印刷出来之后，在藏区流行使用”［3］。五世嘉木样还喜欢看国内外画报和音乐，爱好无线电并能熟练操作。为了开阔视野，了解世界，16岁时，五世嘉木样还在自己的私邸安装收音机，每日收听外界新闻，很关心国际国内形势，经常向他人发问和研讨。由此可见，五世嘉木样具有旺盛的求知欲和敏锐的思考力。

1947年4月14日，五世嘉木样活佛因感风寒，继染痘疹，于拉卜楞寺菩提法苑圆寂，享年31岁。大师圆寂的消息传出后，“僧俗无不悲痛欲绝，拉卜楞寺同属各寺各佛殿金顶都覆盖着白布，本寺挽幛排列，白幡低悬，一片哀穆的气氛”［4］。国民政府特派蒙藏委员会副委员长喜饶嘉措为代表，专赴拉卜楞寺致祭，颁令褒扬并加赠名号“辅国阐化正觉禅师”，蒋介石题匾“慧日常昭”。1948年春，由第五世嘉木样治丧委员会编撰的藏汉文《辅国阐化正觉禅师第五世嘉木样呼图克图纪念集》出版，其除分上、中、下篇外，还有序、题词、册印、照片。首页是蒋介石所题“宗风永嬗”，其次是国民党众多军政要员的题词。

二

五世嘉木样大师作为安多藏区藏传佛教格鲁派的著名领袖和宗教活动家，继承和发扬了前4世嘉木样护教爱国的传统，具有强烈的爱国思想和爱国精神。尤其是日本帝国主义发动全面侵华战争，大片山河沦陷、国难当头、民族危亡的形势下，面对全国人民在抗日民族统一战线的旗帜下，团结一致，同仇敌忾，救亡图存的精神，更激发了大师的爱国热情，他将自己的命运与国家、民族的命运紧紧联系在一起。尽管他处在远离抗日主战场的安多藏区，仍然通过各种方式向蒙藏僧俗群众宣传抗战，揭露日寇的暴行，多次派出慰问团，前往战区慰问前线将士，慷慨捐钱捐物。他的义举，为抗日战争的最终胜利做出了可贵的贡献。

1937年“七·七事变”爆发，日本发动全面侵华战争的时候，大师正在前往西藏求法的途中。11月11日，到达拉萨后，通过各种途径了解、关注战事的发展变化，并前往大、小召寺朝礼，在佛祖像前祈祷中日战争早日结束，盼望世界和平，众生安乐。

随着日寇的全面侵华，中华民族一度面临着灭种亡国的危险，但也掀起了波澜壮阔的抗日救亡运动。五世嘉木样大师十分关心祖国内地的抗战，1938年，远在拉萨的大师致电其兄黄正基（藏名阿旺嘉措），令其率领拉卜楞僧俗代表团，赴国民政府陪都重庆致敬、慰问。“师于求法之余常相机宣传抗战国策和日寇暴行，为谋加强团结，振奋士气，又电令阿旺嘉措率僧俗代表，携带锦旗及慰劳品，赴渝向蒋委员长致敬，并到各战区慰劳将士”［5］。同年8月，甘肃拉卜楞地区僧俗百姓召开了各寺僧官和部落头人大会，决定组织二十多人的“拉卜楞地区108寺及各部落藏族僧民慰劳前方抗日将士代表团”，黄正基为团长，携带锦旗和大批慰劳品（包括一万张羊皮、一百头牛、一千只羊），代表拉卜楞藏族同胞于10月启程，“先到重庆，向蒋介石致敬；然后分赴各个战区慰劳”［6］。他们的慰问活动，表达了藏族同胞的爱国至诚和坚定支持抗战的愿望，极大地鼓舞了前方将士，受到了国民政府和各界同胞的热烈欢迎和高度评价。代表团直到次年春季才返回拉卜楞，但代表团长黄正基由于过度疲劳，又身染重疾，英年早逝，年仅28岁。1939年3月3日，拉卜楞寺在大经堂举行祈祷抗战胜利及欢迎“慰劳前方抗日将士代表团”返回大会。

1940年7月，第五世嘉木样大师自拉萨求法返回到拉卜楞寺后，“每逢盛大法会，均亲临主持，极力宣扬抗战，祈祷我国早日获得胜利，以安众生”［7］。同年冬，甘肃省第一区专员公署在岷县召开“甘肃西南地区藏胞效忠大会”，他派遣其长兄、拉卜楞保安司令黄正清率领教区部落头人前往参加，表明藏胞团结一致，效忠政府，共赴国难的愿望和决心。1941年，大师亲自创办了“边闻通讯社”，编辑、发行汉藏两种文字的《边闻周刊》，向民众宣传政府国策、抗战消息及国际形势［8］，为唤醒民众的抗战意识，了解国内外形势，起到了积极的作用。

为了响应蒋介石出任国民政府主席后发起的抗战捐献运动，进一步在教区僧俗民众中宣传抗战建国的政策，募集支前资金，1943年7月，五世嘉木样携带由他本人撰写的藏汉两种文字的《为宣传抗建告蒙藏同胞书》，先后赴甘南玛曲、青海果洛、四川阿坝等藏区，宣讲、动员民众抗日。他在书的开言中讲到：“蒙藏同胞们！我们大中华民国和日本小鬼子，自从二十六年七月到现在，已整整打了六年血仗了！在这六年当中，每逢本寺法会，我都把国内外的情势，提要地告诉过你们，因为你们是居住在交通梗塞、一切落后的草原里，内地人士是很不容易到达的。同时因为语言文字的关系，内地的报章杂志，你们见到很少，看懂的更少。所以我乘这次宣化各地的良机，再把最近的情形，和我们蒙藏人民应有的认识提要地说一说……”［9］接着，五世嘉木样介绍和阐述了国际形势、国内情况。在谈到国内情况时，他说：“综合各方情势，详细观察，最后胜利的来临，确属为期不远。在此千钧一发之际，吾人的责任，亦愈加重大。前方的人，固应积极准备决战，光复山河。在后方的人，更应不分种族男女老幼，将人力、物力、财力，尽量地贡献中央，以加速最后胜利的来临。”［10］为此，他告诫蒙藏同胞，要着重注意以下4点要求：“1.抗建时期……对中央及各级政府之命令与法律，切实遵守，不得稍有违背。2.现在的后方治安，至关重要，各民族应精诚团结，对于挑拨离间利诱蛊惑之言论行为，不可盲从附和，倘有外来不良分子，务须设法盘查，如有证据，立即呈报，万勿疏忽，因循以致贻害地方。3.抗战大业，首重经济与生产等项，蒙藏地方，虽与内地情形不同，但嗣后在畜牧方面，应将选种防疫以及饲料等事项，在可能的范围内，尽量改善，采取新法籍以增加生产，而立利抗建。4.吾蒙藏地方，文化特别落后，在此中央厉行推进边教之际，吾人对于教育一项，更应设法举办，以便沟通文化，扫除文盲，时代日益进化，吾人切不可固步自封，必须适应潮流，方配当现时代之国民。”［11］

在《为宣传抗建告蒙藏同胞书》的文尾，他以佛教的语言号召蒙藏同胞：“最后愿我崇信三宝的蒙藏同胞们，要时时虔诚发愿：愿侵略者速食其报！愿抗战将士世享安乐！愿领袖威德齐天！愿国家万年永固！愿世界永久和平！”［12］

1943年底，五世嘉木样大师派其胞兄、拉卜楞保安司令黄正清为团长，由其胞弟黄正明（拉卜楞寺阿莽仓活佛）、那格仓活佛、黄祥、康万青等四五十人组成的“拉卜楞寺所属108寺教区藏族僧民致敬元首代表团”，前往重庆致敬、捐款。1944年1月，代表团到达重庆后，向国民政府捐献了此前由嘉木样大师等人发动各寺院、各部落筹集到可购买30架飞机的巨款（每架3万元，合计白银90万元）。黄正清等代表团成员受到国民政府主席蒋介石的接见，对藏族同胞捐献飞机、支持抗战的爱国义举给予高度赞赏。黄正清先生回忆此次赴渝捐献活动时说道：“重庆有关当局，对我们热烈欢迎。何应钦、张治中、吴忠信等都出席招待会。时贺耀祖任重庆市长，也热情招待我们。各大学都邀请我去讲话，我都一一应邀，向广大师生宣传我们安多藏民的抗日爱国思想。各个报纸都有报道。这件事，当时在国内和国际上都有相当的影响。”［13］同年2月，国民政府委任五世嘉木样大师为蒙藏委员会委员，黄正清为军事参议院少将参议，还颁赐一面“输财卫国”匾额，以示奖赏。

五世嘉木样活佛在他短暂的生涯中，表现出了强烈的爱国精神。尤其是他的抗日爱国义举，以实际行动表达了安多藏族同胞与全国人民一道，团结抗战、抵御外辱的意志和决心，在全民族抗战史上写下了值得铭记的一页。正如黄正清先生所言：“五世嘉木样是爱国的。在他短暂的三十一年中，恰逢八年抗日战争，他的团结全民，抵抗日本侵略者的思想，是十分明确的。无论在抗战初期，他在西藏学法的三年，还是尔后回到拉卜楞地区之后，他都在不断地向广大僧俗揭露日寇侵略者的暴行，宣传团结抗战的思想。这对于安多地区广大藏族人民，起到了积极的作用。而且还组成代表团，前往各战区慰劳抗日将士；捐款购置飞机三十架。这些行动，对全国人民都起到了鼓舞作用。”［14］

［1］［8］扎扎.嘉木样呼图克图世系［M］.兰州：甘肃民族出版社，1998.324，404-405.

［2］陈忠义，洲塔.拉卜楞寺与黄氏家族［M］.兰州：甘肃民族出版社，1995.45.

［3］［6］［7］［13］［14］黄正清口述.师纶记录整理.黄正清与五世嘉木样［A］.中国人民政治协商会议甘肃省委员会文史资料委员会.甘肃省文史资料30辑［C］.兰州：甘肃人民出版社，1989.105，60，103，60-61，107.

［4］阿莽班智达.拉卜楞寺志［M］.玛钦·诺悟更志，道周译著.兰州：甘肃人民出版社，1997.115.

［5］辅国阐化正觉禅师第五世嘉木样呼图克图纪念集［C］.西北民族大学博物馆藏本.

［9］［10］［11］［12］五世嘉木样.为宣传抗建告蒙藏同胞书（藏汉文对照本）［Z］.甘肃省档案馆藏.