西学东渐视域中的爱比克泰德

2015-02-19驻马店职业技术学院李惠然

人间 2015年12期

关键词：儒家

驻马店职业技术学院　李惠然

西学东渐视域中的爱比克泰德

驻马店职业技术学院李惠然

摘要：利玛窦在向以儒家学说为主体文化背景的民众传播其教义的时候,敏锐地意识到儒家思想与爱比克泰德的学说的亲缘性。当我们了解基督教、爱比克泰德和儒家这三种义理之间的关系之后,就明白《二十五言》取得了出乎利玛窦意料之外的成功其实在情理之中。

关键词：利玛窦；儒家；爱比克泰德；《二十五言》

中图分类号：B82-06

文献标识码：A

文章编号：1671-864X（2015）04-0125-02

明清之际，耶稣会士从事的传教活动所带来的文化交流可谓是中西方哲学交融的盛事。利玛窦是代表人物之一。利玛窦和他的同伴们采取“适应”的传教策略无疑是开启、推进这场深层次文化交流的关键所在。虽然赞美天主、维护天主作为他们的神学出发点和最终目的始终没有改变，但利玛窦借用“中国儒家经典”和“希腊哲学”则是其论证学说的重要方式。这些从未被传教士们正面提及的思想家们在这场中西方哲学交流的盛事中起到了一种至为关键的桥梁纽带作用。爱比克泰德就是其中之一。相较其他思想家们，他的基本思想和学说与中国传统文化更为契合。我们从利玛窦的《二十五言》受到意想不到的广泛赞誉就可获知这一点。《手册》涵盖了爱比克泰德的基本思想。利玛窦的《二十五言》基本上转译自爱比克泰德的《手册》。