聂麟枭，聂中庆

《庄子》内篇训释辨证（上）

聂麟枭，聂中庆

（山东大学（威海）文化传播学院，山东威海264209）

摘要：《庄子》内篇乃庄周之代表作，为历代治庄者所看重。先圣时贤对《庄子》内篇虽多有训释，然古今释《庄》之文仍存有误解之处。笔者多引《庄子》今注中影响较大的曹础基之《庄子浅注》、陈鼓应之《庄子今注今译》为例，不揣浅陋，略陈读《庄》所得，加以训释辨证。

关键词：《庄子》；内篇；注释；辨证

一、《逍遥游》训译辨证

《逍遥游》乃《庄子》之开篇，是庄子的代表作。全文分三部分，首先论述的是逍遥问题。作者认为逍遥不可以小大论之，不可以智愚论之，不可以寿夭论之。只有“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者”，方可进入逍遥无待的境界。其次通过尧与许由、肩吾与连叔的对话，来说明神人无功，圣人无名的道理。最后作者通过惠施与庄子的对话，阐明世俗所谓无用乃是真正的大用，强调人只有超脱俗见，去其遮蔽，才能洞见无用之用。此文之训释尚存有可商榷之处有8处，辨证如下：

1.北冥有鱼，其名为鲲

北冥，陆德明《经典释文》：“北冥，本亦作‘溟’，北海也。嵇康云：‘取其溟漠无涯也。’梁简文帝云：‘窅冥无极，故谓之冥。’东方朔《十洲记》云：‘水黑色谓之冥海，无风洪波百丈。’”陆氏训“冥”通“溟”，认为“北冥”即“北海”。今人多本陆说，训“冥”通“溟”，将“北冥”释为“北海”，如曹础基、陈鼓应等，我们认为这一解释是错误的。

《说文》：“冥，幽也。”《广雅》：“冥，暗也。”此“北冥”之“冥”当作常义解，是幽深、昏暗的意思，即梁简文帝所谓“窅冥无极，故谓之冥。……