文化全球化视阈中的美学转向
2015-02-13胡健
通化师范学院学报 2015年11期
胡健
(淮阴师范学院 文学院,江苏 淮安 223001)
文化全球化视阈中的美学转向
胡健
(淮阴师范学院 文学院,江苏 淮安 223001)
上世纪90年代以来,伴随市场经济、高科技以及现代传媒的快速发展,文化全球化进程加速,受西方现代美学与后现代美学的影响,中国美学发生了二次转向,即审美转向与生活转向(审美文化与生活美学)。它们体现着中国美学对变化着的社会生活的关注与关怀,也体现为中国美学在文化全球化背景下的调适与努力。
审美转向;生活转向;审美文化;生活美学
上世纪80年代,受苏联模式影响的实践美学主动地汲取西方现代美学的营养,从而一跃成为当时中国美学的主流话语。此后,后实践美学对实践美学提出了质疑,这成为了中国当代美学转型的前奏。上世纪90年代以来,随着文化市场经济、高科技以及现代传媒的快速发展,随着全球化进程的加快,以及西方现代美学与后现代美学的影响,中国美学虽不再像80年代“美学热”那么热闹,却出现了实践美学与后实践美学与其它美学并存的多元的局面。这其间,出现了二次比较重要的美学转向。本文试图对此作一简略地评述。
一、由“审美”代替“实践”的审美转向
实践美学是在建国后的美学大讨论中孕育并产生的一个美学派别,它原称“美的客观性与社会性的统一派”,这是一种深深地打着苏联美学模式——也是西方古典美学烙印的美学流派,它特别关心诸如美的本质、强调美与美感的主客二分等问题。……
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