李 岩，赵玮彬

（通化师范学院 历史与地理学院，吉林 通化 134002）

周代的弁服制度

李 岩，赵玮彬

（通化师范学院 历史与地理学院，吉林 通化 134002）

周代是一个等级森严的礼制社会，统治者以严格的等级服饰来彰显各等级之间的臣属关系，周代的弁服是体现等级尊卑的重要标志。通过探讨周代弁服的种类与功用，说明周代弁服制度的形成与礼制的紧密结合，有助于深入了解周代的政治制度、周人的思想观念与风俗习惯等诸方面。

周代；弁服；制度；礼制；等级

孙诒让《周礼正义·春官·司服》云：“凡服尊卑之次，系于冠，冕服为上，弁服次之，冠服为下。”可见冕、弁可以区分服的尊卑，因头上冠之以“弁”，故称弁服。正如周锡保先生所云，“弁与冠自天子至于士都得戴之，到周代冕与弁遂分其尊卑，即冕尊而弁次之。 ”[1]47

一、弁的构成

“弁，首服之次者。会，琪，上有邸，有笄、纮。”[2]89这里可以看出弁的基本组成和构件分别为会、琪、邸、笄、纮。而对于“会”“琪”的涵义，《周礼·夏官·弁师》中说：“王之皮弁，会五采玉琪，象邸，玉笄。”郑玄注：“会，缝中也。琪读如薄借綦之綦。綦，结也。皮弁之缝中，每贯结五采玉十二以为饰，谓之綦。”其中“每贯结五采玉十二以为饰”正如《诗·卫风·淇奥》所述：“有匪君子，充耳琇莹，会弁如星”，即皮弁的缝合之处装饰的五彩玉状如星星闪烁。对此，周锡保先生有述，“会即缝中，琪即綦。此谓缝中贯结玉为饰，状如皪皪之星，因而曰会弁如星。象邸即在弁内之顶上用象骨为柢。”[1]47

朱和平先生亦有论述，“弁顶称邸，用象骨制成，故称象邸。……