翟志娟，程得中

（重庆水利电力职业技术学院 基础部，重庆 永川 402160）

从弗洛姆关于自我的学说看陆九渊的心学思想

翟志娟，程得中

（重庆水利电力职业技术学院 基础部，重庆 永川 402160）

陆九渊的心学思想建立在人性论基础上，对弘扬人的自我意识和道德主体精神，具有一定的进步意义。但从心理学家弗洛姆的相关学说来看，陆九渊的心学思想具有明显的极权主义性质。首先，从陆九渊心学思想的性质和内容来看，其宣扬的人性只是反映特定阶层的规范和利益，而不是通过客观的探索得出的。其次，从陆九渊心学实现自我的途径来看，它不是通过人自主的理性判断，而是通过对圣贤师训的皈依来实现的。因此，陆九渊的心学与其说是诉诸自己的良知，不如说是乞灵于天启神命、古代圣贤、国家命令、习俗传统等各种形式的权威，具有明显的极权主义性质。再次，陆九渊心学主张所要实现的最终目的，不是发展人的真实自我，而是“欲明明德于天下”，是要人担负起道德的重任，成为维护封建秩序的驯良工具，这些都是与人本主义伦理观背道而驰的。

陆九渊；心学；弗洛姆；自我

论者多以为陆九渊的心学思想倡导人的主体意识，强调人的道德自觉，对人的自我和主体意识的确立有着重要的意义。然而，以现代心理学家弗洛姆的观点来衡量，陆九渊的伦理思想具有浓重的极权主义色彩。

一、从陆九渊心学思想的人性基础看

任何一种伦理主张都建立在某种人性论基础之上。……