闻婧

（安徽工程大学　艺术学院，安徽　芜湖　241000）

“应物象形”语义下“九朽一罢”式创作的视觉语素因承
——从中国绘画方式的物象体察到创作视觉呈现的语素因承

闻婧

（安徽工程大学艺术学院，安徽芜湖241000）

通过对中国古代画论中“应物象形”一词语义的分析与论述，试图找到在中国文化范畴中对“应物象形”诸多语境中的诸家理解之契合点，发现“应物象形”一脉相承的本体内涵，通过放入中国历代画论和绘画视觉呈现的“品”格中进行假设对比，发现“应物象形”中国通用语境下的规律性本体语义。在“应物象形”的本体语义下，结合中国画创作中的“九朽一罢”式的视觉呈现因素，把感应之“象”落入具体的创作设计中来，达到由创作的“应”“物”“象”“形”之“意”到具体之“形”、具体之“意”、具体经营位置、具体笔墨功力、具体因势利导的高品格视觉呈现因素的因承关连的创作体验。为中国画的视觉呈现因素融入到创作的“意”象体验提供部分理论依据。

应物象形；九朽一罢；体察；视觉语素；因承

一、“应物象形”的本体语义

魏晋南北朝的谢赫最早在“六法论”中提出“应物象形”理论。“应物象形”是指对物体“象和形”的直接反应，把反应到物体的“象和形”的面貌呈现出来。在中国画里，“象”和“形”直接关系到作品的品格优劣，也能直接反应出绘画语言的精神内涵，具有传统美学文化的精神指导意义。下面从两方面分别解析“应物”和“象形”的本意：

（一）应物

“应物”一词最早蕴含着国人面对人生和事物时所采取的应和方式。……