冉 华

在当代中国，任何围绕“充满劳绩”(荷尔德林语)的知识分子进行的研究，分析其理路大致都可以归结到两个基本来源之上:一是以伟大的导师和领袖、共产主义创始人马克思恩格斯等提出社会发展动力论作为理论依傍;二是在思想史的传统里进行，它基于中国“士”文化传统的土壤及相应的精神发源来解释、看待并转述当代的知识分子问题。后一类学者的典型代表有张灏、许纪霖、陈平原等，但从产量来算，自然是以前一类的成果为多，这与共产主义在当代中国的影响和地位不无关系。

探究物理意义上的因果关系，以“功能/动力”为起点，试图为处于转型时期的当代中国找到更合理的路径，寻求更贴合的理论依据的研究者自不在少数。有的研究者将马恩的见解转述总结为，“马克思认为社会发展动力是个有机系统，包括源动力、根本动力、直接动力、主体动力、合力，这些动力的内在逻辑上的一致性，表现为各种层次动力的交互作用是以经济发展为基础，在交互作用中融合为一个系统整体，从而构成一个合力系统，共同推动社会发展。”他们再加以细述，“社会发展动力是一个由各种要素构成的有机系统。具体说来就是:人的需要是源动力，物质生产力是根本动力，阶级斗争是直接动力，人民群众是主体动力，它们相互作用，共同推动社会发展，构成社会发展的合力。”〔1〕在这个核心理论的基础之上，有的学者更是精心地深入细部，以动态的眼光关注处于发展中的各个后马克思主义流派，寄望于找到一些直更为直接贴合于中国的动力理论。……