朱作庆，陈 威

（淮北师范大学 体育学院，安徽 淮北 235000）

古代养生记录了浩如烟海的健身长寿之法，周朝初年哲人就提出了“五福”说：“一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”[1]《黄帝内经·素问》指出：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”[2]古代哲人对养生均有自己的见解，从先秦时期的《周易》到汉唐时期的“华佗五禽戏”到明清时期的《易筋经》《八段锦》、祖论摄生养神、扬雄养生大论、曹操论养怡之道、华佗的动形养生法，详细记录了古代养生的方法，可见古人很早就已开始注重养生[3]。体育养生是民族传统体育的精华，是中国文化具有鲜明民族特色的一部分，中国古代体育养生文化不仅为当时社会做出了积极的贡献，在当今社会仍然有着相当的存在价值。随着日常生活的不断变化，生活方式也随之发生变化，人们也逐渐过度到“健康第一”的健身理念，越来越多的人适应了现在日常生活的节律，寻找到更适合当今个体身心发展的运动项目，中国传统体育养生强调缓慢的节奏，注重身心和谐、受到人们的推崇。

1 古代体育养生思想观点及文化内涵

记载体育养生在战国时候就有很大的发展，其中比较著名的有《吕氏春秋》，例如《吕氏春秋·古乐》篇云：“民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”[4]大体意思是说古代人用跳舞来锻炼身体，来治疗一些身体的不适，充分证明了运动的重要性。从哲学角度讲运动是生命存在的基本形式，生命的运动是绝对的、永恒的。……