论迟子建小说的神话模式①
2015-02-13雷鸣
玉溪师范学院学报 2015年3期
雷 鸣
(河北大学文学院,河北保定071002)
论迟子建小说的神话模式①
雷 鸣
(河北大学文学院,河北保定071002)
迟子建;小说;神话模式;原型;意义
迟子建的小说深受神话的影响,小说潜存的“失(复)乐园”模式、“寻找”模式、“女爱男”模式,与中西神话的共同性结构相一致,且在具体意向上与某一类神话的主题相似。这些具有神话模式的原型意义的存在,表明迟子建对当代人的处境及人类的悲剧性命运,有着自己的独特思考。
迟子建曾表达过神话对其创作的深刻影响,“对我来说,神话是伴随着幽幽的炉火蓬勃出现的。在漫长的冬季里,每逢夜晚来临的时候,大人们就会围聚在炉火旁讲故事,这时我就会安静地坐在其中听故事。老人们讲的故事,与鬼怪是分不开的。我常常听得头皮发麻,恐惧得不得了。因为那故事中的人死后还会回来喝水,还会悄悄地在菜园中帮助亲人铲草。有的时候听着听着故事,火炉中劈柴燃烧的响声就会把我吓得浑身惊然一抖,觉得被烛光映照的墙面上鬼影憧憧。这种时刻,你觉得心都不是自己的了,它不知道跳到哪里去了。当然,也有温暖的童话在老人们的口中流传着,比如画中的美女每天在一个固定的时刻下来给穷人家做饭,比如一个无儿无女的善良的农民在切一个大倭瓜的时候,竟然切出了一个活蹦乱跳的胖娃娃,这孩子长大成人后出家当了和尚,成为一代高僧。这些神话和传说就是我所受到的最早的文学熏陶,它生动、传神、洗练,充满了对人世间生死情爱的关照,具有悲天悯人的情怀。……
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