黄江玲

摘要：明末清初，西南变乱，为坚守名节，钱邦芑弃官退隐于贵州余庆县，开辟“他山”与“柳湖”。钱邦芑的侄儿钱点继叔父之后不遗余力地对“他山”进行开发，将荒秃的他山打造成郁郁葱葱的如画景区。并一直坚守他山故园，直至终老，其间留下许多诗作。

关键词：钱邦芑 钱点 他山 柳湖 景区

中图分类号：K248 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2014）04-100-103

贵州余庆县松烟镇的“他山”及“柳湖”，因明末清初大错和尚钱邦芑隐居于此而闻名遐迩。在他山柳湖的开辟过程中，钱邦芑的侄儿钱点出过不少力；当钱邦芑离开他山后，钱点一直坚守他山故园，直至终老。为此，莫友芝把钱点视为黔人，在所辑《黔诗纪略》中，选钱点的诗歌41首，并附录了钱邦芑的行历及相关他山的诗文。

当代一些论著多次论及钱邦芑开辟他山柳湖，并于此削发为僧，对钱点开辟他山的事迹却绝少论及。

钱点，字鉴涛，浙江嘉善（今嘉兴）人，徙居丹徒（江苏镇江），生卒年不详，大约生活于明崇祯至清康熙年问。青年时代，随叔父钱邦芑（字开少）由闽奔赴两广，投奔明永历皇朝。邦芑出任四川巡按，后迁巡抚；钱点则出任监察御史（俗称“监纪”）。

大西军余部孙可望、李定国等由四川进入黔滇，与明王朝联合抗清。钱邦芑察觉孙可望有篡位自立的野心，便弃官退隐，在余庆县境的蒲村结茅而居。钱点也弃官随叔父来到蒲村。

蒲村一带山青水绿，风景秀丽。但她仅有璞玉般的自然美，为了赋予她更深淳的人文之美，叔侄二人按照自己的审美情趣，对这块璞玉加以切磋琢磨，使之更显光彩。钱邦芑写有《他山记》一文，描述了对他山、柳湖的“人化自然”的过程。现摘录如下：

芑至川黔楚粤之交，选第名山奇水，几以百计，而山黎峨之鳌溪幽丽为最。自鳌溪至湄水，可百余里，幽崖深溪堪怡玩者，何目止数十，而蒲村为最也。

村之上有柳湖，湖之阴为他山。山高不半里，回曲斜抱，上多奇石，树多枫、樟、楠、梓，中一石最奇突，高不及一丈，名曰“翠屏”，外削而中空，直立斜卷，余镌“他山”两大字于上。石腰有洞，曲透其背，其峰势横飞处，瘦薄而偏耸，为石帆峰；峰北古木掩映，四布如房然，名曰“云房”。左一石，高而怪异，曰“九面峰”。峰前石壁中虚，梅干从洞口长出，名曰“梅苍”。稍上，一石横卧，中刳如船，有孔，植梅其中，名曰“梅舟”。石帆之右有洞，曰“小洞天”。梅苍之左有崖，奇险，名曰“霹雳崖”。稍上有峡，曰“藏书峡”。此外，前后大石二十余处，低者如蹲如伏，吊者如奋如翥，不可名状。中构一亭，名曰“拜石”。坐亭中，则诸石之奇毕呈。自拜石亭上二百步，极他山之巅，四顾，诸峰环拱如儿孙。俯视柳湖，湖光圆净如镜。此外，萦青缭白，攒簇点聚，苍碧围混，远与天际。奇观哉！

他山原是一座怪石层迭的小山，连名称都没有。钱邦芑取名，寓有“他山之石，可以攻玉”之意，特地在一片奇突的岩石上镌刻“他山”二字。对一些怪石，按其形状特点，赋予了新奇的名字，如“翠屏”、“霹雳石”、“云房”、“藏书峡”的佳名，使以往默默无闻的荒野山岭，顿时有了灵气。在“梅舟”中植梅，在半山建“拜石亭”，这是改造自然的设施，为景物增添人文因素。

对他山的景观，钱点在《客欲移居蒲村，问此中山水风俗，长歌答之》这首长诗中（以下简称《长歌》），有一段描写：

草堂南面是他山，怪石离奇向空起。良木参差列嶂云，好山围绕如屏几。槐黄柳绿杂枫青，几度秋霜变罗绮。旧迹犹存拜石亭，石尽题名名尽美。

既写怪石，又写山间林木，把美的环境渲染得多彩多姿。

钱氏叔侄对景区的重大创造是对柳湖的开辟。

他山之下有多处山泉，钱氏便筑堤蓄水，造成一泓人工湖，在湖周栽植柳杞数百株，取名为“柳湖”（又称“小钱塘”）。湖面约有百来亩，下有七十二泉。在湖畔结庐，名日“假园”（也称“懒同”）。湖堤取名曰“桃源”，湖上有桥名“宛转”，湖中有船名“恰受”。《长歌》中对柳湖的景观有一段精美的描绘：

一湖荡漾广且深，湖面千株皆柳杞。绿暗春浓深蔽日，黄鹂百啭清人耳。一叶飘然恰受航，米家书画差堪似。下有清泉七十二，游鱼淰淰多鲂鲤。架木湖中日啸台，寝兴坐卧平如砥。临流永日不知倦，宛转桥边堪履。风景之秀丽，有如米家山水，令人留连忘返，不知疲倦。在湖畔“懒园”“息斋”中的耕读家居生活，也别有情趣。《长歌》写道：

兴亩人呼是懒园，细草芊芊荒不理。息斋中对富春台，阴晴寒暑俱堪喜。清凉那有红尘来，明月清风是知己。蔷薇高覆短墙红，芍药斜侵篱径紫。纸窗木榻竹为帘，左右牙签列图史。稚子粗能辨章句。山妻且喜供甘旨。

在这远离“红尘”的世外桃源中，且耕且读，携妻教子，何等安闲！生活在这里，并不感到孤寂，乡邻间守望相助，和谐同处：

客来看竹到贫家，款留信宿援而止。南村好友北庄宾，盘餐笋蕨佐鸡豕。高歌饮酒弹素琴，悠悠那复知朝市。为家为圃为渔樵，二三僮仆随驱使。门户由来夜不扃，守望相呼如臂指。

这真是路不拾遗，夜不闭户，社会秩序安宁。这样的社会环境，只是明末清初西南大变乱中的深山中的一小角落。孙可望凭借大西军余部数十万兵力守护滇黔，假借永历皇帝的名义发号施令，怀着篡夺皇位的野心，一面招揽人才，一面屠杀异己。钱邦芑曾任四川巡抚，在朝野中声望颇高。孙可望派人前来敦请钱邦芑出山，接连十几次均遭拒绝。后来，他亲下谕令，命余庆知县武装押解赴筑。钱邦芑毅然削发为僧，把柳湖畔的旧居改名“大错庵”，自号“大错和尚”。此后，钱邦芑驻锡湄潭西来庵；又受瓮安土司宋德远的聘请，去后岩教馆，培养出宋如嵩、傅如砺等人才，传递文化薪火。

这样的日子维系不很久，孙可望最终还是把他押至贵阳，强令蓄发授官。孙可望不得人心，部将大都投向李定国，他逃往湖南投降清军，落个可耻下场。钱邦芑受命为云南巡抚，协助李定国抗御清军。永历王朝实力弱小，终于被清军灭亡。endprint

钱邦芑再度削发为僧，住鸡足山寺，写有《鸡足山志》。后由滇返黔，在蒲村小住，便东游湖湘，驻锡于衡山佛寺。

由此可见，钱邦芑虽然开辟了他山柳湖这个“小钱塘”景区，修筑了假园、小年庵等家园，但他在此安居的岁月并不多，终于被“红尘”的恶浪卷入尘世，直到再度出家，才在湖湘度过晚年。

钱点始终坚守蒲村旧居，领赏他山风物。一住就是二十多年。正如《长歌》中所说：“不觉流光年复年，见人婚娶还生子。何论他乡与故乡，人情相识同桑梓。”看来，他已同当地居民融为一体，没有他乡故土之别，一体视为同桑共梓的乡亲。

与钱点交游的有不少文人墨客。其中多半是他叔父的朋友，弃官隐居在瓮安、余庆和湄潭一带；还有不少外地负笈来拜钱开少为师的学生。开少叔离开后，有的故友先后归道山，健在的仍不时前来蒲村。《长歌》中描述与友人交往的情景。如云：

湄潭尚有胡客溪，先我十年居此始。手栽梅花绕溪边，儿童尽识名下士。近得王家兄弟好，古貌古心居密迩。时时越陌度阡来，互为主客情堪依。偶在天涯结此邻，俨然虞虢为唇齿。

诗中提到的“胡客溪”，指胡钦华，字凫庵，山阴人，曾任湖广巡抚。隐居于湄潭的客溪，写有《客溪山庄记》、《客溪诗》等。他是蒲村钱氏庐的常客。“王家兄弟”，指长垣人王幼舆和高密人王敬修，二人隐居余庆杨仙峰，距蒲村仅十五里，往还很近。

钱鉴涛生活在如诗如画般的环境中，很善于欣赏和享受这里安闲自适的静谧之美。他在《春日懒园独酌》中写道：

野外罕人事， 双扉不浪开。

衔杯花影劝， 觅句鸟声催。

宿雨肥山果， 春雷起竹胎。

园林欣自得， 随意坐苍苔。

这里景物虽美，生活也安宁，但他渐入老境，不免有故园之思。其《草堂夜坐》（草堂在他山北）中写道：“两岸重山啼野猿，霜风落叶满秋原。梦魂不畏关河远，夜夜三更到故园。”

二十多年来，原本荒秃的他山，而今已是郁郁葱葱，蔚然成林。而这些树木，正是鉴涛的开少叔亲手栽植。睹物思人，植树人离开蒲村东去衡岳，已近十年了。鉴涛有感而写了《他山感旧》一诗：

山头谁种参天树， 种树人今去几年。

树老逢春枝尽发， 可怜人去不知还。

诗人自注：“他山诸树俱开少叔手植，今叔去为南岳僧，且十年矣！”

有消息传来，开少叔应永州太守刘道著之聘主纂《永州府志》，近来又受宝庆知府李益阳之聘主纂《宝庆府志》。又听说开少叔身体欠安，便赶赴宝庆（今湖南邵阳）。果然病势不轻，鉴涛悉心照料，谨侍汤药。终因年老体弱，医治无效，于康熙十二年（1673年）秋逝世，享年74岁。李益阳出资把大错法师灵柩送还衡山，葬于集贤书院。

钱鉴涛料理安葬事宜之后，写了《哭开少叔》一诗：

病中执我手，天末十年来。生叹无家别，身亡有梦回。孤灯双泪落，杯土寸心灰。论定棺初盖，名成玉可埋。寄情工著述，避世辟蒿莱。遁迹离尘网，全归到夜台。招魂乡国远，歌《薤》友朋哀。案上遗书在，尘封不忍开。

此诗算是对其开少叔的毕生总评，也就是“盖棺定论”。叔侄二人处此鼎革之际，早离故园，飘泊四方，无家可归。为脱离尘网，避居于深山蒿莱之中，聊以苟活，寄情于诗文。可是仍被迫西迁滇海，流落湖湘，无法回归江南故园；埋骨南岳，远魂难招。一代儒学与禅学大师，就此殒落，能不令友朋悲歌《薤露》以寄托哀挽之思！

钱鉴涛早年曾寄迹湖湘，这次营葬开少叔后，再作湖湘之游，寻访旧日踪迹，写了一些诗歌。如《登六岭有怀》（在宝庆府城）中，对宝庆昔日的繁华与当下的凄清作了鲜明对比。如云：

六岭繁华帝子年，荒碑遗址尚依然。

清江绕郭双流合，野寺临堤一塔悬。

但觉山河仍似旧， 只怜台馆不如前。

壮怀回首谁堪问， 春尽惟闻叫杜鹃。

《长沙感旧》中，也抒写了禾黍之思：

岁月频更事已违， 当年朋辈眼中稀。

荒崖旧迹岣嵝在， 故阙前王邸第非。

黄石一编桥下掷， 青萍三尺匣中辉。

劳劳尘网真如梦， 谁识几微得早归。

当年的朋友，能见到的已很稀少；以往的胜迹虽在，有的却面目全非；黄石公的奇书，青萍宝剑，寄托着建功立业的梦想，而今真成一场梦幻。

他在湖湘一带留下不少诗作，后被邓显鹤辑入《沅湘耆旧集》中。他有《勖庵集》刊行，可惜已佚。傅玉书《黔风旧闻录》中评云：“鉴涛诗云：‘相期愿学商山老，长林丰草朝朝俟。盖亦有断然不苟于出处者。其诗五古体原阮、谢，律诗亦近钱、刘。”五古原本于阮籍、谢灵运，律诗则与钱起、刘禹锡为近。莫友芝称“鉴涛竹林偕隐，文章忠义具有家风”。而其诗“皆苍秀无尘滓气”。（《黔诗纪略》）这样的评价，切合实情。

钱鉴涛游湘之后，萌发了返回故园之念，一度回到丹江（镇江）探望。所见一派战乱后的肃杀气象。其《润州》诗写道：

木落秋高海气明， 云中楼阁压峥嵘。

千帆乱渡金山口， 孤日空悬铁瓮城。

花鸟重逢如隔世， 衣冠旧族半归耕。

六朝宫殿今禾黍， 及暮常闻战鬼声。

润洲是镇江的古代名称。清军在攻破扬州，十日屠城之后不到一个月，便渡过长江，攻下金山及镇江，对军民进行大屠杀。铁瓮城即镇江子城，传说是吴大帝孙权所建。钱氏这位昔日的“衣冠旧族”子弟归来，重逢花鸟，恍若隔世，不胜禾黍之悲。

故园残破，难以归耕，念及远在蒲村的妻子儿女及如画的家园，钱鉴涛告别故居，重返黔中，回归他山，于此安度晚年。在《晴》诗中，描述雨后新晴，散步林池的情景，如云：“闲步乘新霁，园林散晓晖。凫鹥晴出谷，蜂蝶暖争飞。池满流侵径，松阴翠染衣。偶逢邻叟醉，薄暮草堂归。”《岁暮》诗中有句云：“久离乡土音微改，远历星霜鬓渐华。冬去春来风景异，梅开独似故园花。”由此看来，钱鉴涛的晚景是安适的。他和叔父开辟的他山柳湖景区，因他的长期坚守和护持，使之得长传后世。

时隔三百多年，他山仍活在人们的记忆中，今天应予以再度开发，使其重现昔日风采，让钱氏叔侄的

责任编辑：厐思纯endprint