王逸卓

延边大学，吉林 延吉 133002

一、所谓信仰，即是人们对某个主义，某类人或是某种宗教的一种信任和尊崇，甚至推为己则，奉其至上，什么默罕默德，无所谓太上道祖，虽有隔膜，却不失都为一种人们的精神寄托。迷惘，亦或是自殇之时，信仰甚至是人们进行自我救赎和净涤心灵的无染之地。然宗教终有浊流，领袖皆非完人，纷扰不断，混沌不绝，各有各儿的理，各有各儿的道，唯法律之信仰万不可断绝，亦不可异眼以待。

著名的德国法学家耶林说过:罗马帝国三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高，科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。似神话般存在的罗马帝国建于公元前753年，于451-450年之间颁布了最早出现的法典——《十二铜表法》，5世纪，处于西欧的罗马帝国逐渐失去统治力并处于不可控制的状态，虽然帝国的状况山河日下，并终究落没于新崛起的欧洲其他势力之中，但其在法律范围内的光辉确实一直照耀着欧洲大陆之上。也正因如此，虽西欧的罗马帝国遭受重创，但是在罗马法律的规范统治之下的东罗马帝国却一直将“大罗马帝国”的血脉延续至1453年，由于境内异族奥斯曼土耳其人的兴起而最终被奥斯曼帝国取代。从中我们可以看出法律的魅力和影响力之巨大和全民族拥有法律信仰的重要性。

正如宗教之中的教义和需要进行的些许仪式行为，极大地激发人们的主观能动，使其向着宗教最“真”的理念和精神通过这些教内活动净涤心灵，重塑自我，甚至将人的各方面扩展至新的维度一样。……