上课近一个月了，很多学生写的作业特别让我感动，有的人在作业后还附了信，比如下面一封信：

老师：

我想对您说，我其实并不是特别喜欢这门课，但我特别喜欢您这个老师。第一节课的时候我在玩手机，因为不是专业课，所以我并不在乎。但是因为您那么尽心尽力说着自己职业生涯的往事，让我的注意力不得不往您身上放，情不自禁想要靠近您，想从您这里知道更多。老师，说实话，上您的课是一种享受，您是我在学校生涯最后阶段遇到的第一个能抓住我注意力的老师。

老师，我来自四川，是正宗的川妹子，性格比较直爽、大大咧咧的，来到这里学习服装设计，我想学好。我不想让我父母失望，也不想让自己失望。

老师，您给我们上课，讲了您的往事，我有点心痛，也特别想哭。老师您是一个坚强的女人，我很想问您：老师，您在学校有人陪您说话吗？有人给您讲笑话吗？老师您孤单吗？老师您累吗？我有好多问题要问您，老师为什么不走？为什么一直留在这里？您为什么不为自己而活呢？为什么不对自己好点？

我是一个“自私”的人，谁对我好，我对谁好；谁对我不好，那么他也别想从我这里得到任何好处。老师，您对自己好点，不然我看着您一个人难受、心疼。

老师，听您的课真的是一种享受。

小曼

2013年9月8日

我的回信如下：

小曼：

非常感谢收到你的来信，感谢你那么肯定我的课堂。你对我的关心、心疼，让我产生了浓浓的幸福感。老师虽然是成年人，却也非常需要来自学生的鼓励。因为学生才是我职业生涯中最重要的人。在我看来，来自学生的肯定，比上级部门发给我的荣誉称号还珍贵，因为“金杯银杯不如口碑”。

但你千万别再同情我。

请相信世界永远都是公平的，我们在哪方面付出的多，收获自然就多。我在琢磨课堂和学生等方面花费的时间，远远超过了琢磨其他事情（比如领导的喜好或同事的评价），所以，我目前的现状是我自己的选择。哪怕我因此饱受挫折，也会欣然接纳现状。“接纳”一词于我，是心甘情愿的逆来顺受。或者说，我的接纳是不带任何怨言的逆来顺受。正因为我在做选择时，是自由的，我的内心便是强大的。所以，一些微打击我可以忽略不计，较大的打击却正是对我的磨练。

我看过了你为自己规划的职业生涯，我知道你是一个志向高远的女孩子。但你若要实现自己的理想，必将经受九九八十一难。有些磨难也许是别人难以理解的，但于你却是心甘情愿的。比如，当你选择了正确的目标和方向，当你为这个目标付出努力时，你会深深体验到孤独、寂寞——所有要做出一番成就的人，都必须耐得住寂寞，并学会享受孤独。因为，人与人之间从本质上讲都是孤立的，就好像院子里那两棵梧桐，枝枝叶叶的也许有些呼应吧，各自的根却并未连接在一起。在人生的风雨飘摇中，多么希望有人能永远站在我们身边为我们遮风挡雨。但是，没有人可以永远站在我们身边，就算是父母，也不可能代替我们做任何事情，何况其他人呢？

也许在你看来，老师平时孤零零一个人，没有高朋满座，没有欢歌笑语。但是，我和你的感觉不一样。我要备课、要阅读、要思索、要和学生做书面或当面交流。最主要的是，我需要时时和自己的灵魂对话。我需要一个安静的空间，去阅读孔子、老子、佛陀等哲人。我写作的过程，就是和自己的灵魂对话的过程；我阅读的过程，就是和一个个伟人交流的过程。所以，我从来没有感觉到寂寞、孤独。我知道自己想去的地方在哪里，我更清楚自己在做什么。

小曼，你也一样。当你为自己选定了目标，就知道自己要去的地方了。路途中自然有鲜花和掌声，却也要做好接受狂风暴雨的心理准备。我希望你既不要因鲜花和掌声而流连忘返，也不要被狂风暴雨所击倒。

你在信中问我“为什么不走？”“为什么还要留在这里？”我却想问你、并问自己：为什么要走呢？我所需要的不是名、不是利，仅仅是宁静充实的生活。我在这里已经拥有宁静和充实了，为什么要走呢？无论走到哪里，也都在人生路途中，也都在人群中。

最后我想告诉你的是：所谓的“成功”和“失败”，都只是一种感觉，一个充实快乐却又清贫的人，也许算不得成功，但绝对不算失败；而一个腰缠万贯却闷闷不乐的人，无论如何不能算成功。

再次祝你每天都开心！

李迪

2013年9月17日

为学生上《职业生涯规划》课，讲到“围绕职业，人的一生可以分为三个阶段：从业准备阶段、从业阶段、从业回顾阶段”。

这段话很好理解。比如，同学们现在就处于从业准备阶段，老师正在上班，处于从业阶段，退休的爷爷属于从业回顾阶段。

课堂进展很顺利。

接着，我问：回想一下，你身边的老人退休后有哪些生活方式？他们的主要生活来源有什么不同？想想老人现在的生活，和他以前从事的职业有什么联系？

有一个学生站起来回答说：“我外公外婆原先是村里的教师，退休后依靠退休金生活，经常到佛堂念经……”

她的话没说完，就有人快嘴快舌说：“你外公外婆搞迷信啊……”

女孩子的脸一下子红了，课堂上这样节外生枝的事情常常发生。我急忙说：“信佛和迷信是不同的概念。如果你相信‘6和‘8能给你带来好运气，相信星座，那叫迷信；或者你相信自己做了坏事，到神像前烧烧香、磕个头，佛祖或上帝就会保佑你，到明天继续做坏事，烧香……这也叫迷信。但是信佛，是宗教信仰。”

有学生轻轻地用我能听见的声音嘀咕：佛教说今生受苦是因为前生造了孽。但是，谁知道自己的前生是什么样子？

今天，有同学说：佛教说今生受苦是因为前生造了孽。但是，谁知道自己的前生是什么样子？

现在，老师就带你看看自己的前生、今生和后世。比如我。我现在处于从业阶段，我二十多岁之前（从业准备阶段），就是我的前生。因为我前生（上学期间）刻苦努力，积极、乐观、向上，有远大的理想，所以考上了大学，所以我的今生（即现在），有了教师这份职业，并且深受同学们的爱戴。这难道不是我的前生决定了我今生的幸福吗？而我的后世，可以说是退休后的生活。如果我现在努力工作、锻炼身体、修身养性、完善人格，退休后就可以淡泊、平和、健康、安逸；相反，我若现在不好好工作，或者失业了，又不锻炼身体，不知道修身养性，退休后就不会有退休金，生活必然穷困潦倒。所以，我的后世（退休后）是否幸福，就取决于今生（上班时）是否从善如流……

也许有的同学要问：按照您的说法，我们现在上学，还处在人生的前世。那现在的我们，前世又是什么呢？难道现在的我们就没有前生吗？

不，你当然有自己的前生了。我们可以将前生、今生和后世的时间距离再缩短一些。我们可以用昨天、今天和明天来做比方。比如，昨天已经逝去，属于你的前生；今天正在进行，就是你的今生；明天还没有到来，姑且算你的后世。如果昨天你曾经欺负了一个人，比如打架、骂人，今天人家可能就要报复你，或者老师会批评你、学校会处分你。你今天的日子不好过，缘于昨天欺负了别人。所以，今生的苦，缘于你前生（昨天）造下的孽。如果你今天与人为善，帮助了别人，或认真练琴，明天可能人家会帮助你，并能在汇课中得到老师的表扬。你明天（后世）的甜，缘于今天（今生）的善和努力。这便是佛学中的因缘。

最后，我想告诉同学们：宗教信仰绝非迷信。信，就是感恩；仰，就是敬畏。一个人既有感恩，又有敬畏，他无论如何都不会做无法无天的事情，而且心境会比较平和。另外，真正的宗教，和邪教截然不同，都不搞个人崇拜，都认为“不是我救了你，是你自己救了自己”。

同学们，现在明白了吧，能决定你的未来（或者“来生”）的，只有你自己。■

（责编 赵 河）