■ 肖 峰

(中国青年政治学院 中国马克思主义学院，北京 100089)

基于身体哲学的青年认知特征探究

■ 肖 峰

(中国青年政治学院 中国马克思主义学院，北京 100089)

身体哲学的兴起为我们把握青年的认知特征提供了又一种视角，使青年认识论的研究摆脱了“无人身哲学”的局限性，从而自觉地意识到青年的认知特征需要在一定程度上根据青年的身体特征去说明。但在引入身体哲学的视野探究青年认知的特征时，也不能走向将心智完全归结为身体功能的物理主义，而是要从身心交互和统一的关系中把握作为认知主体的青年，并促进物性和灵性在青年身上更融洽地结合。

身体哲学 青年认知 青年认识论

一、身体哲学的兴起及其方法论意义

西方哲学一度受心灵和身体二元区隔的观念支配，脱离人的身体去抽象地探讨人的心灵、认知现象，进而形成“扬心抑身”的哲学传统，由此成为“无头脑的哲学”或“无人身的哲学”，达成的是“先验自我”或“纯粹意识”之类的认知主体。

身体从20世纪下半叶起逐渐进入哲学视野，由此兴起的身体哲学一反过去的传统，开始重视身体在人的精神活动中的重要作用，并从根据、起点和归宿等意义上去看待身体对于意识的价值。其最重要的代表人物是法国当代现象学家梅洛-庞蒂，他以“知觉”作为心灵、认知活动的代表来引出其身体哲学的立场，认为“知觉是一切行为得以展开的基础，是行为的前提”[1]。他主张只有基于知觉，我们才可以意识和行为，在此基础上他充分阐释了身体在其中的核心地位。……