范久辉

卡热神山是一座鲜有汉族进行转山的地域性神山，它也是西藏少有的集“圣母、圣父、圣子”三位一体的神山体系。灵魂寄居在卡热神山内的卡热女神原为苯教神祗，为十分古老的12个守护着西藏广褒辽阔土地的“地母”之一。藏传佛教著名的大士莲花生大师降伏了卡热女神，使她皈依了佛教，成为藏传佛教的地方守护神。但她照样主宰着雪山周围的农田、牧场、生灵，照样是家家户户崇拜的神灵。千百年来，周边的信徒沿着那崎岖的山路，用古老的转山形式来表达对她的膜拜与敬畏，以求得她的庇护。

时间：五天

最佳转山时节：

卡热神山的转山时节比较特殊，是每年的藏历四月份到六月十五。六月十五过后，转山路上虫子，蜈蚣、蝎子、蟾蜍到处都是，为了避免伤害到这些生灵，卡热神山会暂时关闭，信徒就不允许去转了。

难度描述：

顺时针转卡热神山在藏语中称为“卡热叶廓”，包括转山腰、山顶和山尾三部分。一般都在山腰上进行转山。只是与雅鲁藏布江相连处的羊肠小道格外狭隘陡峭，稍有差池，就有可能跌进深山峡谷或奔流不息的雅鲁藏布江。其他的路段基本上在海拔4000米左右的草原或农区中前行，难度不算大。在草原与农区之后，要翻过一座海拔5000米左右的碎石山口，小心滑坠。徒步路线比较清晰，基本上都有小路，但是强烈建议向任何偶遇的人询问前方的路况。

路线地形

卡热神山自古以来就是前藏与后藏的分水岭，东边是山南贡嘎县与曲水县，西边是日喀则的仁布县，南边是浪卡子县，北边是拉萨的尼木县。壁画中的卡热女神骑在大鹏金翅鸟上，手里拿着鼓与宝石做成的宝镜，穿着华丽的服饰，神态高贵又慈祥，完全没有印象中西藏护法女神的光怪陆离与凶恶。不知是否是巧合，卡热神山的坐骑是大鹏鸟，而转山路线有一半也是在悬崖的云端上，从低处看，挂在天际，踢起的碎石，要过几分钟才能听到巨大的回响；有些地方完全依靠独木桥与独木梯相互勾连。直上对于鸟儿来说，悬崖之地才是它的安身之处，所以卡热女神才会选择它为坐骑，“扶摇直上三千里”！只是辛苦了徒步转山的凡夫俗子，只能艰难地在小路上腾挪跌宕地行进。

从卡热乡开始，探访原始的古村落，爬升约300米后，到达千年古寺卡热召提寺。拜访神湖有措与扎西措及神秘的修行洞，然后走过高原草甸，探寻原始的雅鲁藏布江村落，体会“色姆贡嘎”天险的惊险，完成生命中一次不寻常的“轮回”。

自然景观

草甸、牧场、高山花丛、高山湖泊—一切你能想到的高原景观都能在这条路线上看到。

卡热神山靠南边的是秋普卡热，意思是卡热神王峰；朝北的名叫秋姆卡热，意思为卡热女神峰；中间还有一个小雪山，是他们的儿子。秋普卡热与秋姆卡热神山，冰铺雪盖，银装素裹，如双子星座直入天际；又如两座巨大的白色金字塔，静静地屹立在雅鲁藏布江之畔，构成了一幅引人入胜的风景。而转山路线上有七个如明珠般的圣湖，让转山者一饱眼福。

人文景观

虽然关于卡热神山的资料不多，但它也不是远在荒郊藏于深闺，就在车来车往的中尼公路边上，据拉萨市还不到一百公里路程。转山路上有八座寺院及高僧大德的圣迹，但大都不在转山主道上，要有向导才能够找得到。

卡热女神是十分古老的神祗，她的灵魂寄居在卡热神山内，原先为本教神祗，主宰着雅鲁藏布江中游两岸的高山河谷。当莲花生大师进西藏传播佛教时，卡热女神一脚踩在北山一脚踏着南山，搬着山头上大大小小的巨石往下扔。这些石头大的比帐篷还大，小的也跟牦牛差不多，它们像冰雹一样落下，堵塞了整个雅鲁雅布江河谷。卡热女神想以此来阻挡莲花生大师行进。没想到莲花生大师的法力更为高强，他舞动手上的金刚杵，把大大小小的石头戳得粉碎。在曲水到尼木县的雅鲁藏布江两岸还有传说是那次斗法的遗迹—色姆贡嘎。莲花生大师降伏了卡热女神使她皈依了佛教，成为藏传佛教的守护神。对于卡热神山来说，十二地母之一的身份并没有为它带来如潮的信徒，它更多的是以地域性神山而存在着。当地人介绍转山的功德时，更多的附会着其他更大的神山来介绍，比如：转卡热神山七圈就等于转一次扎日神山，转13圈，就等于转了一圈阿里的冈仁波齐神山。

卡热神山东边的卡热乡是一个古老而偏僻的雪山深峪，民风淳朴，乡里面所有的房屋都是石头造的，房屋周围遍布百年大树。乡中的曲德卓丹寺是一个主巴嘎举的寺院，虽然寺院外表破旧，可里面保存着上千片雕刻精美，刻画传神的玛尼石刻，能让人感爱到曾有的辉煌。历史上，在卡热神山上修行的高僧大德多不胜数，在近现代，被贡嘎县的主巴嘎举派德庆曲果寺黜免的卡热活佛应是最后的“热闹”，其大女婿如今还在卡热活佛的属寺中殚心竭虑恢复他的传承。

路线攻略

拉萨—二桥一洞—贡嘎县江塘乡—茶巴拉山—卡热乡—江热村（车行约130公里）—卡热召提寺（徒步约10公里，海拔提升200米，卡热召提寺海拔约4000米）

拉萨至卡热乡的公路现在已经全部硬化，车行约三个小时。到达卡热乡后，可以去参观卡热乡东侧巨大的卡热卓丹宗废墟，在卡热乡原始的古建筑中流连。古时，卡热乡向东边是贡嘎县与曲水县，向西能至后藏日喀则的仁布县，往南边是浪卡子县白地乡，自古以来就是交通要塞，连接前后藏的重要节点，18世纪准噶尔部落入侵西藏，攻破的卡热乡附近的卡热卓丹宗所造成的巨大废墟令人嘘唏。另外，乡中还有两棵名为“阿里古秀”的苹果树。据说，上个世纪中叶，锡金王国的公主远嫁拉萨，有一件非常特别的嫁妆，就是两棵小小的苹果树，树苗装在两个大木桶内由两名差夫背着，先从甘托克背到江孜，再从江孜背到卡热乡。拉萨地势高气候冷，怕苹果开不了花，结不了果，就先种到卡热乡一个小果园内。不过，直到锡金公主回锡金，这两棵苹果树都种在卡热乡。江热村的古民居保存得比卡热乡还古朴，公路只通到此地，这里就是徒步的起点。可借宿在卡热召提寺中。

卡热召提寺—修行圣地—有措—扎西措—卡热召提寺—秋普卡热神山高山牧场

卡热召提译成汉语就是卡热女神的修禅洞，它是供奉和祭祀的主要场所，相传始建于公元8世纪的赤松德赞时期。原先在每年转山的季节，寺院都要举行盛大的祭祀女神的法事活动，只可惜寺院正在重建，连一个正式的僧人都没有，目前也就无缘见此盛典。不过在卡热召提寺院附近的山洞，据传是很多高僧大德曾经修行过的地方，住着一些慕名来此静修的僧人，与他（她）们一起聊天会十分愉快并且有收获。

有措与扎西措都是高原堰塞湖，湖水都是卡热神山的冰川融化而形成的，相传有措圣湖有湖怪，扎西措圣湖长满了“仙草”，向它们祈祷、敬奉，将获得巨大的福报。若能沉静下心祈祷，将能在湖面中看到自己的前生来世。

秋普卡热神山牧场—山口—帕当乡普村

秋普卡热神山为卡热女神的伴侣，据说在这个大片的草原牧场中，有秋普卡热男神送给妻子的项链—草原上12个美丽的雪山湖泊，只是很难寻觅其踪。在翻越山口的路上，有很多先人用石块垒成的玛尼佛塔，也算是个路标吧。

帕当乡属于日喀则地区的仁布县，鲜有游客，古村落保存相对完好，值得细细游览。

帕当乡普村—天险“色姆贡嘎”悬崖—琼宗扎普山洞

这一天是整个徒步行程中最困难的。从普村出发后不久，将在上文所提的色姆贡嘎大裂谷前行。高低不平的羊肠小道让人一直会想起某电梯的广告词“上上下下的享受”。 万丈深渊下面就是雅鲁藏布江，急流飞湍，天摇地动，恐高者怕是在这天的徒步中困难重重的。当天的宿营地背后就是秋姆卡热峰，一堆用白石雕成的玛尼石耸立在宿营地的边上，有字的一面全向着秋姆卡热峰。宿营地附近还有一个大山洞，据说是卡热女神在此修行过，叫琼宗扎普。山洞被酥油灯熏得漆黑，信徒们在石壁上涂抹的白色糌粑像黑幕中的一颗颗星星、一片片白云，山洞深处的还有几盏酥油灯燃烧着，好似亮了几千年，与山洞已溶为一体了。山洞的上面是一个平台，据说在月白风清的夜晚，有缘人能看到女神在此翩翩起舞。

琼宗扎普山洞—卡热召提寺—卡热村—拉萨

从琼宗扎普山洞出发到卡热召提寺的徒步路程中，有一小半的路程也是在天险色姆贡嘎的上方经过，所以难度还是比较高的。

快到卡热召提寺之时，雅鲁藏布江在这里挣脱开色姆贡嘎的紧缚，江面突然变得十分宽阔，像一个巨大的喇叭，而色姆贡嘎就是那小小的喇叭口。卡热乡民居错落，乱石横陈，与梯田牧地夹杂着，一直铺展到卡热召提寺。

至此，转山已圆满。

户外探险提示

1.卡热神山有多个转山入口，其中最方便的是卡热乡。可于下午在拉萨市东郊客运站坐卡热乡的班车到此。

2.每年的转山季节为藏历的4月15日～6月15日，过了6月15日神山就关闭了。在准备转山之前，请换算藏历与公历。

3.进山后，基本上很难获得补给，帕塘乡半山腰上有一民舍，在转山季节专门提供给朝佛的信众，强烈建议在此等候其他的转山者，不然，当天从帕塘乡赶到下一个露营地琼宗扎普十分困难。

4.恐高者不宜转此山。山中气候恶劣多变，穿着防水的冲锋衣裤是一个好的选择。

5.山上补给的地方少，传统的转山路线需三天四夜，体力差的可能会更长，所以必须带足不少于四天的食品，帐篷、睡袋、炉头气罐等宿营装备一个也不能少。