王盼

摘 要：灵魂观念是一个很重要的命题。自哲学诞生以来，这个问题就一直存在着。灵魂观，毋宁说灵肉观，始终即是关于人的哲学的中心问题。自荷马传统，一直到柏拉图，灵肉观一直深深烙印在古希腊哲学的血肉中，无数的先贤大德为这个问题殚精竭虑，不尽的智慧哲言为这个问题理清思路。然而，在众多的分析和理解中，似乎存在着这样一个共识，即，人是由灵肉两面组成的，而在这个和谐中，灵魂是不朽的，因而一直处于绝对的优势地位，重灵魂而轻肉体的思想逐渐成为体系，不仅是古希腊的一个重要特征，也深深影响了后世以古希腊为主要源头的西方文明。可以说，整个西方文明的体系的建构，灵肉二分，灵重于肉的观点是其重要根基。然而，问题是，为什么呢？为什么会形成这种区分呢？是不是说自古以来灵重于肉的情况就是这样的呢？如果不是，那么为什么会发生这种转变呢？这就是本文着力要讨论的问题。

关键词：灵魂；肉体；人

灵与肉，也即身心关系问题，几乎同哲学本身一样古老。但是灵与肉的问题是如何产生的呢？是大家一开始就是这样认为的吗？还是经历了一个渐变的过程？如果是一个不断更新的过程，那么，这个问题又是如何一步步演變的呢？这个问题的回答，必须要追溯到古希腊时代，特别是前苏格拉底时期。

肉体和精神的二分规定了西方人理解中的世界。在西方文化的源头和营养，即古希腊那里，肉体和精神的二分在其显现的时候，便显示出强大的生命力，规定了后世整个文化语境里的灵肉看法。……