曾昭安

对话式对联是对联百花园中的一朵奇葩。其主要特征，是以模拟人物对话的形式抒情言志，讽刺批判等，多寓庄于谐，可谓俗中见雅，大俗大雅。

晚清年间云南某地村口社庙曾贴一春联，读之让人玩味：

咦，哪里放炮？

哦，他们过年！

这副对联形式较为特别，上、下联像两个人在说话，一问一答，讲“过年”的事儿。过年本来是全民的节日，是不分高低贵贱的。可是从这副对联里，我们隐约感到当事人（无疑是生活在社会下层的贫苦大众）成了被遗忘的角落，他们被剥夺了真正过年的权利，只能听一听别人过年的炮声而已。

抗日战争时期的陪都重庆，有一土地庙门前贴了一副对话式对联，语义更明朗：

夫人莫擦摩登红，谨防特务吊膀子;

老爷快留八字胡，免得保长抓壮丁。

此联以土地爷和土地娘娘相劝的口气，嘲讽当时世道。联中的“吊膀子”指调戏妇女，以此指代国民党特务的胡作非为。

杭州西湖岳王庙秦桧夫妇跪像前楹联云：

咳！仆本丧心，有贤妻何若至此？

啐！妾虽长舌，非老贼不到如今。

联语没有过多地描写一对奸臣的罪恶行径，仅仅撷取了二人互相埋怨的对话，活画出秦桧夫妇的丑恶嘴脸，把他们钉在历史的耻辱柱上，令人拍手称快。这样的描写比起正面的斥责和批判要解气得多。

以上三例，主旨讽刺、批判。但对话式对联并非只用于此。

南岳衡山祝融峰旁有家旅社，不知哪位文人写了副对联：

来吧，来吧，都道是此间乐;

轻点，轻点，莫惊了天上人。……