廖建华

参加中央兴湘剧团

一九四二年冬，江西演戏结束返回湖南，途经醴陵转湘潭，参加了中央兴湘剧团。中央兴湘剧团是由田汉先生在桂林亲自组建的。以九如班为班底。九如班班主系黄元才先生。黄元才、黄元和、许升云戏班，同仁称为“天九斧三把叉”，都有自己的演出地盘。两黄系长沙、益阳为主，而许在湘潭。黄元和先生在“三把叉”中属开明班主，被业内同仁推为“戏剧业同业公会理事长兼老郎庙会首”。黄元和先生善于用人，乐于助人，他组建“福禄坤班”培养了：郑福秋、郭福全、徐福贵、郭福霞、黄福明、杨福鹏、蒋福雷、陈福顺、黄福林等一大批坤伶。一九四八年又收留一批流难儿童：高少朋、张少山、吴少华、何少春、袁少奇、唐少华等。取名为少学辈，长沙解放时率领全家及少字辈学员，参加中国人民解放军二十兵团洞庭湘剧工作，他被任命为副团长，参加革命工作。田汉先生是非常器重他的。

中央兴湘剧团演出田汉光先生新编了《武松》、《新会缘桥》、《双忠记》等剧目。《武松》与《新会缘桥》主要角色是由吴绍芝、陈绮霞两位先生主演的。

我曾听吴绍芸先生说过这样一个故事，在桂林田汉先生与国民党将领张发奎观看《武松》一剧，武松打虎之后有两句台词：不怕山中母大虫，从来苛政比它凶。张与其一群部属被激怒了。他冲着吴绍芝说：“抗日时期，怎么能说这样的台词，改一改不行吗？”吴绍芝回答很妙，他说剧本是田汉先生写的，我只能按剧本的台词演，要我改动我没有这个水平。张瞠目结舌。正好田汉、欧阳予倩、洪深等文艺界前辈均在座，张只好转脸说：“汉公，这不是发牢骚的时候，还是把两句台词改改吧。”田先生说：“军座，这怎么能说是我发牢骚呢？你看现实不就是如此嘛！无伤大雅，你可下令禁演，台词我是不会改的。”张见这个戏反响很大，又见欧阳予倩、洪深等人在旁，怕众怒难犯，也只好一笑，不了了之。事后田先生曾问他：“绍芝先生，这些戏你还敢不敢演？”吴绍芝答：“您田先生敢写，我就敢演。”在场者一阵赞扬的大笑。后来田汉先生写下“梨园自有寸心丹，百战罗吴数二难，歌舞何须唱消歇、精忠令已照人间”这样的诗句来赞誉爱国艺人、湘剧表演艺术家罗裕庭，吴绍芝两位前辈。

中央兴湘剧团桂林参加西南剧展后，因营业不佳、北上返湘，途经耒阳、衡阳到湘潭，春节前返长沙，在民众二剧埸演出（二剧埸即现在青少宫内，临时建起木板戏院）。这是我从父自江西回湘第一次以正式演员参团。这时我已会戏很多、大多数剧目都能拿得下。在这样一个艺术家林立的剧团里，很少有戏派到我演，与我同辈的吴淑岩也没有什么戏演。

吴先生在表演艺术方面堪称小生泰斗，如果说他是一代宗师也受之无愧。无论穷文富武各类人物，表现与体现无不形神兼备。例如：穷生戏《吕蒙仲赶斋》中，吕蒙仲受到两个和尚的讽刺时，那种尴尬又不想丢了自己的尊严的心理，表现得入木三分。文戏《烤火落店》中饰演倪俊，他救了一位千金，但不乘人之危，落店情愿通宵烤火，把年轻人在女人与道德间的内心冲突表现得淋漓尽致。在胡琴伴奏中的那段哑剧中，观众爆以掌声，达到只有意会，没有言传的效果。富戏《桂枝写状》中，写状时表现夫妻之间同情、体贴与爱慕真是惟妙惟肖。《三讨战荡》中的周瑜，是有口皆碑的，前是雉尾生，中间靠旗，后是箭衣。甩发，扫荡的使枪结合优美身段，到最唱到“共酒把守芦花荡”浑身发抖，甩发三下恰到好处。《武松》中的武松问何九叔一场，一个眼神一个动作逼得何九叔那种不寒而栗的神情，活灵活现表现了“武松”这个艺术形象。

一个演员形成风格特点不是捧出来的，而是靠自己不断琢磨、吸取生活中营养、创造剧中人物独特表现方式，达到神形兼备才有可能塑造出来。

吴绍芝先生出生贫苦农家，从小入华兴科班习艺，取名吴华钦，出科后又师承李芝云先生，故改名吴绍芝，专攻小生。李芝云老先生德艺高尚，文武兼备，高低昆乱不挡，造诣很深，加上绍芝先生勤奋好学，人很聪慧。与芝云先生同辈名小生周文湘先生也非常赏识他，绍芝先生从他们学习受益不少。

吴绍芝先生对与他同台演员要求是很严格的，在民众二剧场演出《北门楼》，当时陈宫台是我父亲演的，他要我代演，和绍芝先生演戏是求之不得的事，我化好妆，勒上头网，绍芝先生走到我面前问：“你化好妆干什么？”我答：“陪四叔演陈宫台。”“什么？演陈宫台？开玩笑。”他说话之间，把我头上的绸子抹下来了，口里喊：“黎罗！快把廖运爷请来扮身！”再二话没说就走开了。我当时心里很不是滋味，老在嘀咕，我会很多戏了，难道一个陈宫台我都演不得？真是不留点情面。

第二天，吴绍芝先生叫我：“德伢子，帮四叔跑下腿，到南阳海家端二份菜你只说四叔要的。”我把菜端来了，准备走，他把我堵住了：“去把饭端来，在四叔这里吃菜。”我端着碗站在他跟前，很畏惧看着他，他夹菜放在我碗里，叫我坐下，他说：“伢子，你还在生气吧？我告诉你呀，你跟四叔配戏，份量不够，你心里想我会很多戏，一个陈宫台不能演吗？你能演，但是，四叔演吕布，你就不能演，陈宫台为什么不让你三姐叔岩演？她比你还大几岁，原因很简单，你们都不够份量。陈宫台有句唱词“才知道貂禅女是里应外合”，要有动作，推我的肩膀，你推得到？只能推手。推肩后我有反映呀，眼睛，甩发与一个蹉步，我就没法表达了，一台无二戏，观众会骂我。哪怕是打鼓的、拉琴的都要一合手，四叔的戏打鼓是于金生，拉琴的是彭绍昆（即彭菊生）。有一次我那个化生子润伢子他打《拷寇》，我的身段未到，他的鼓点子来了，骂他一顿扎实的。当然我跟你说这么多你还不懂，等将来你当角色了，就会清白。”这席话，只到我后来懂得演戏时才深有体会。

吴绍芝先生还是一位心地善良的老人，抗日战争时期，日机经常轰炸长沙，他最怕放警报，平时很幽默地说：“军警宪特我不怕，就怕敌机屙巴巴”（意思是扔炸弹）。有一次，吴老带了我们一批小孩躲到北门外的平浪宫庙内，日本飞机轰炸的目标是三汊矶美孚与德士古洋行的油库，这与平浪宫是一江之隔，恰好正炸了离平浪宫一箭之地的油铺街，这不可把他吓坏了。平时最怕的，这时他却不顾个人安危了，跪在神案前口里不停地念：“平浪王爷呀！要救苦救难，炸死我吴绍芝不要紧，几个小鬼求求菩萨保佑！”这时他想到的是我们几个小孩，可见吴老心地多么善良啊！

我与吴老最后一次共事是抗日战争即将结束前夕，一九四四年冬，同时逃难到湘西洪江，他与杨福鹏合演了《兄弟酒楼》。此后我们从洪江往长沙返回，到溆浦、沅陵等地，这位大艺术家后在叙浦县龙潭司辞世，一代名流客死他乡，真是令人悲痛。

（责任编辑：蒋晗玉）