□《中国农资》记者 赵光辉

有人把佛教称为“宗教心理学”，架构缜密，条分缕析。但一旦走上烦琐哲学，就开始脱离大众，很可能成为独门绝学。这时，倡导“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”的禅宗应运而生了。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。达摩西来，禅宗传入中国，并迅速实现了本土化。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。把复杂问题简单化，经二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，一花五叶，盛开秘苑，终于成为中国佛教最大宗门。

探究禅宗传播光大的秘密，你会发现其实后世诞生于西方经济学界、在中国也风靡一时的“体验式营销”，其精髓就来自禅宗。“体验式营销”面对大众消费群体，通过体验感受价值。禅宗以普度蒙昧大众为目标，传播的方式和手段都指向人的本性，不论贵贱贤愚，只要通过禅宗法师的教化点播，都可能明心见性、一步登天，获得人生智慧的大愉悦。

禅宗为大众提供的体验有很多。第一是寺院的观摩与学习。达摩为中国禅宗初祖，少林寺为中国禅宗祖庭，无数信众和游客到少林寺参观，一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等脍炙人口、老妪能解的故事成为传播禅宗的最好载体；第二是个性化的禅修。三五知己，以茶会友，与茶间花下就可展开禅宗的研讨传播。上世纪开始，西方世界很多人也被禅宗俘获，原因之一就是禅宗的体验、提升可以不靠高深的语言，可以跨越文化的障碍。第三，也是最重要、最具有个性价值的传播方式“情景体验”。

这种体验可以在言语间完成。禅宗四祖道信小时候，有一天他跟三祖僧璨说：“请大师慈悲，教导我解脱的法门！”“谁绑了你？你干吗要求解脱？”“没人绑我呀！”“既然没人绑你，你还求什么解脱法门？”道信突然间悟到：一切烦恼都是主观的，空幻不实的，体悟到空的智慧，就可开悟解脱。

体验也可以在肢体语言中完成。水老和尚问马祖禅师：“什么是解脱者？”马祖一脚把他踢倒，等于告诉他：“解脱的境界是绝对的，能言说吗？”水老因而开悟，后来常向徒弟们说：“自从一吃马祖踏，直至如今笑不休！”

体验还可以在设计的情景中完成。有人请教马祖什么是解脱者？马祖在地上画了个圆圈让他站进去，然后挥棒就打，他赶紧跳到圈外；哪想马祖接着又打，他赶紧跳到圈里。这人抱怨马祖让他里外都挨打、左右都不是。马祖通过这个情景剧让他体验领悟：离开是非、善恶、左右这些矛盾对立，才是真正的解脱。

禅宗通过体验做到了有效的大众传播，掌握了声光电现代设备的今人，对有形产品的功能和价值、对消费者需求的满足还束手无策吗？