薛玉洁

“父亲三部曲”是李安的早期作品，包括《推手》《喜宴》《饮食男女》三部影片。在这三部影片中，李安将东西方文化碰撞时产生的无奈与困惑娓娓道来。

笔者在下文中运用结构主义符号学的相关理论来对“父亲三部曲”的影片进行初步分析。

一、影片概述：文化冲突与文化交融

根据结构主义理论，结合“父亲三部曲”的影片分析，可以发现影片中贯以始终的是对中西方文化关系的讨论，归纳起来经历了如下转换：

在“父亲三部曲”中，李安的关注重点和艺术表现的中心是三个传统的中国家庭在面对不同文化的冲击和现代生存背景下所体现出的解构与重组，以及在此过程中人物情感的变化和人生追求目标的调整。

在电影《推手》中，留学美国的朱晓生毕业后在美国成家立业，娶了洋媳妇玛莎组成了中西合璧家庭，父亲老朱在退休后为了与儿子团聚而来到了美国。影片以老朱与玛莎独处的早晨开始，逐渐深入地体现中西方文化的巨大差异——矛盾冲突不断爆发，最终使老朱离家出走。此后，老朱在其打工的餐馆因受到歧视而大打出手，被警察逮捕。此时，影片的冲突达到了高潮，老朱心中渴望三世同堂、和睦相处的生活愿望完全破灭，他宁可一人独处也不愿再回到儿子的家。自己一人在中国城中凭教授太极拳谋生，短暂的中西合璧家庭宣告结束。老朱与陈太太谈话的场景——飘扬的美国国旗，似乎暗示着这两个来自东方的空寂灵魂依旧处于强势的西方文化的压迫之下。……