温素娜

（暨南大学文学院）

论《麦克白》命运圈套中的循环叙事

温素娜

（暨南大学文学院）

文学上对《麦克白》的主题分析集中在对麦克白与麦克白夫人的研究上，对剧中出现的人物命运循环的研究仍有空白。本论文通过阐释“邓肯→考多尔爵士→麦克白→马尔康→班柯后代”中出现的 “即位→平判→篡位→再即位→再平判→再篡位”这一循环，展现莎士比亚在这一圈套中的思想寄托：邓肯的感性与麦克白的理性是不完整的，只有马尔康的理性与感性的结合才是人文主义的完美体现。

《麦克白》 主题 循环叙事

《麦克白》剧中展示人性最消极的一面，而莎士比亚并不是在悲观绝望地叙述，而是通过人文主义完美体现者马尔康寄托作者对人性回归的渴望。通过《麦克白》剧中设置的循环圈套，深化麦克白等人因权利意志而弑杀君王，最终落得众叛亲离、名裂身亡的悲剧，反映莎士比亚对英国文艺复兴后期重建道德、信仰与人情的热切渴盼。

一、《麦克白》剧中循环的解读

（一）邓肯、麦克白与马尔康的即位

邓肯帝位在麦克白平判考多尔的叛乱中得以稳固、在麦克白的篡位中失去；麦克白的帝位是在麦克德夫的反判中丧失；马尔康的帝位是在麦克德夫的平判、麦克白的篡位中得以实现，而女巫的预言“你（班柯）虽不是君王，你的子孙将要君临一国”则预示着马尔康的帝位也将要落入班柯后代的手上。帝位在“即位→平判→篡位→再即位→再平判→再篡位”这一循环中不断更迭。从邓肯的即位直至麦克白的登基到马尔康的加冕典礼的开典，历史在这一循环中不断前进。

（二）考多尔爵士与麦克白的篡位

考多尔爵士作为麦克白的先驱者，为完成篡位野心而最终“抛弃了他的最宝贵的生命，就像它是不足介意、毫无价值一样”，而他的追随者麦克白“在他手下的人，不论地位高低，一找到机会就要判弃他，他们接受他的号令，都只是处于被迫，并不是自己心愿”，最终他也在众叛亲离中失去生命。女巫的预言也为下一个篡位者做了铺垫。在女巫的第二次预言中，麦克白看到了“你太像班柯的鬼魂了，下去！你的王冠刺痛了我的眼球。怎么，又是一个戴着王冠的……可是第八个又出现了，他拿着一面镜子，我可以从镜子里面看见许许多多戴王冠的人……现在我知道这不是虚妄的幻象，因为血污的班柯在向我微笑，用手指点着他们，表示他们就是他的子孙”。

（三)麦克白与麦克德夫的平判

麦克白在未篡位前是邓肯的“英勇的表弟！了不起的勇士”，在平判时是军曹眼中的“英勇的麦克白”，他“不以命运的喜怒为意；挥舞着他的血腥的宝剑，一路砍杀过去，直到了那奴才的面前，也不答一句话，就挺剑从他的肚脐上刺了进去”，“他们就像两尊巨炮，满装着双倍火力的炮弹，愈发愈猛地向敌人射击”。麦克白的平判是成功的，他的“功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你；要是它再微小一点，那么也许我可以按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳；现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩”。麦克德夫则在妻儿俱被谋害的情形下“拿出丈夫的气概来”，“把这一桩仇恨作为磨快你的剑锋的砺石，让哀痛变成愤怒”，最后在与不愿投降的麦克白的激战下，将麦克白杀戮。

二、循环效果的达成：重复

循环效果的达成利用的是重复的叙事手法。首先是情节的重复。剧中，钟声与敲门声的重复出现、女巫的重复登场、战争开始—战争结束这一循环重复，形成了紧凑的剧情，凸显了作者倾注于剧中的理念。一是钟声与敲门声，剧中钟声出现了5次、敲门声出现了11次；二是女巫预言的3次出现；三是战争开始、战争结束也展示了剧情的重复与循环。麦克白从战场上升起，又在战场上陨灭。剧本开头和结尾都表现了麦克白在战场上的英勇，既首尾呼应又对比强烈。同为英勇，在先为国报效、建立功勋，在后祸国殃民、自蹈死地。这一切证明了善恶的区别在于行为的本身，不在于地位的有无，有力地批判了歪曲人的天性的野性。麦克白的拼死沙场是最好的结尾，越表现麦克白沙场浴血的行为，给我们的教益就越大。

环境的重复则表现在剧中的场景主要集中在荒原、福累斯、麦克德夫的城堡、英格兰王宫等。其中，荒原出现了2次，福累斯附近营地出现1次，福累斯宫中一室出现5次，城堡出现8次，英格兰王宫出现1次。场景的高度集中在一定程度上符合了“三一律”，让剧情达到紧凑的效果，让剧中人物可以在紧凑的背景中凸显性格与命运。

人物动作的重复表现在《麦克白》一剧中，当麦克白举刀向邓肯时，他的刀三起三落。麦克白举刀砍向君王，想起君王对自己的恩德又放下，几番举起又几番放下，体现的是野心与良心的激烈较量。手起刀落之际，野心占了上风，登上宝座后，良心占了上风。

三、循环效果的作用：完整的“人”的胜利

循环效果为我们展示了感性的邓肯、理性的麦克白，而最终胜利的是感性与理性的结合体马尔康。邓肯重视德治，却过度信任手下，在考多尔爵士谋反之后，他才醒悟，“考多尔爵士再也不能骗取我的信任了”，这说明了他在考多尔爵士谋反篡位之前对其采取了百分百的信任。他在听到考多尔已经被执行死刑后说：“世上还没有一种方法，可以从一个人的脸上探察他的居心；他是我所曾经绝对信任的一个人。”与之相对，麦克白是一个以美丑相混的面目出现的社会的生物，他的悲剧有社会的因素，他是被当时畸形的发展的社会所毁灭了的英雄。这是一个黑暗的时代，战乱频繁，野心家蜂起，弑君篡位的恶行经常发生。麦克白在谋杀了邓肯后说：“在人类不曾制定法律保障公众福利以前的古代，杀人流血是不足为奇的事，即使在有了法律之后，惨不忍闻的谋杀事件，也随时发生。”麦克尔德和考多尔爵士的相继叛乱也证明觊觎王位的人大有人在。那个时代，肯定自己就意味着统治别人，有野心的人都垂涎王冠。这一风气也影响到生活于其中的麦克白。

作为感性理性并存的马尔康知道人性的罪恶。为了消除麦克德夫投奔他所带来的疑虑，他用贬低自己的办法来试探麦克德夫，经过长时间的试验，才最终相信麦克德夫，而不是像邓肯一般，对所有人采取过度信任。比这样的理性更重要的是，马尔康仍旧带着感性的思维处理世事。社会与人的恶并未玷污他的善良本性。他在识破人性的罪恶后，仍旧能看到人性善的一面，他说：“您的忠诚的人格绝不会因为我用小人之心去测度它而发生变化；最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。”马尔康秉性善良，他“还没有近过女色，从来没有背过誓，即使是我自己的东西，我也没有贪得的欲念；我从不曾失信于人，我不愿把魔鬼出卖给他的同伴，我珍爱忠诚不亚于生命”。正是这一感性与理性的结合体，最终夺回王位，取得正义之战的胜利。善良的人的胜利、结局的完美也体现了莎士比亚的乐观态度，与对人性善的回归的期望。

四、结语

历史的发展、王位的继承、国家的复兴并未像预言般毁灭，而是一代接一代地发展下去。莎翁在剧中提到了班柯的后代，也借用了女巫的预言为我们揭示了班柯后代为王的必然趋势。历史的车轮将顺利走下去，人性也将在这一道路上得到发展与完善。《麦克白》剧中所透露出来的乐观精神，就如同马尔克斯《百年孤独》中所表达的意思一样：旧的马孔多灰飞烟灭，新的拉美、完善的拉美将在这一片土地上重新兴起，焕发生机。《麦克白》中的循环，是马克思哲学的螺旋式上升的循环，是有希望的循环，历史将在这一循环中得到发展，人性将在这一循环中得到净化，人文主义的完善也将在这一循环中得到实现。

[1]莎士比亚.莎士比亚全集[M].朱生豪,译.南京:译林出版社, 2006.