[摘 要]当19世纪传统的史学流派发展到巅峰时刻的时候，它们的内部已经开始僵化，不适宜社会发展的潮流，逐渐被社会淘汰。20世纪初社会变革频起，历史学也随之有了翻天覆地的变革，而马克·布洛赫就是发起历史学变革的一员。他继承并发展前人的史学思想，从历史研究的目标、历史编撰的形式以及历史研究的方法论三个方面提出了独具一格的新的见解，形成了自己独特的史学思想理论，这不但对年鉴学派有着深刻的影响，也对世界史学史有着不可忽视的作用。

[关键词]马克·布洛赫;背景;史学思想

1866年，马克·布洛赫出生于法国的一个历史学世家，在父亲的影响下，他成了一位历史学家，曾任教于巴黎大学。他与年鉴学派的另一位领导人吕西安·费弗尔创办了《社会经济史年鉴》，不断在此提出他们的新观点，革新对传统的历史认识。在第二次世界大战中，他被德国纳粹的盖世太保所杀。布洛赫的个人历史，在长久以来并不被学人重视，但他的史学思想却使他成为最伟大的法国历史学家之一。20世纪，各种新的史学理论层出不穷，传统的史学理论与方法已经逐渐退出历史舞台，在这种新旧史学交替之际，马克·布洛赫的史学思想逐渐形成了，为后来的年鉴学派的历史学家从研究的目标、编撰的方式和历史研究方法这三个方面研究历史提供了样板。

一、布洛赫的历史研究目标

布洛赫确立了“整体史”的研究范式。传统史学多研究政治和外交史，而布洛赫使经济、社会、文化等也成为他研究的对象。布洛赫批评了传统史学的狭隘性，就像他所说的，“历史研究不容许画地为牢，若囿于一隅之见，即使在你的研究领域内，也只能得出片面的结论。唯有总体的历史，才是真正的历史，而只有通过众人的协作，才能接近真正的历史”。

布洛赫将人类社会看做一个整体，他着重去掌握人类的各项活动以及人与人之间的关系。潘宗亿在《布洛赫历史思想的核心概念与方法》中详细分析了布洛赫的整体史思想：“布洛赫在实际进行其历史写作时，更重视从整体的角度出发，进而完全掌握人类社会中自然环境、物质生活条件技术、器具、社会群体关系的形式、人类的心灵状态等各个环节之间的互动关系，并以此分析架构形成其对于历史整体的理解”[1]。显然，布洛赫将自己的整体史归纳为某种人类活动的“文明”，指人类社会活动的全貌。

二、布洛赫的历史编撰形式

在历史编纂的形式方面，布洛赫反对传统史学片面强调客观地叙述事件，而倡导一种以史学问题为研究取向的分析型与解释型的史学。他认为，“如果没有明确的目的，人们就可能总是在那些深奥又无关紧要的问题上做文章，为了考据而考据简直是在浪费精力”[2]。布洛赫倡导历史研究一定要有目的性，带着问题去研究，不仅要“知其然”，而且要“知其所以然”，进而去理解和分析历史，给人以启示。因此，布洛赫强调史学家研究历史不能只从史料出发，而要不断的针对史料提出问题。并以此为史学研究的出发点。史学家只有提出问题，才能发掘出史料背后隐藏的意义。

三、布洛赫的历史研究方法论

布洛赫的历史研究方法论有三个，即跨学科研究方法、倒溯法和比较史学研究方法。布洛赫认为要使我们对整体史有更深一层的了解和研究，就必须采取跨学科研究方法。在我们研究历史的同时，融入其他学科的研究方法，例如语言学、地理学、心理学、社会科学等学科的知识，这样才不会使我们在研究历史的道路上受到限制。史学家应该运用自己所知道的一切各学科的知识来解释自己所要研究的历史，丰富史学研究的方法。历史学一旦获得更多的理论资源和研究视角，传统的研究历史的观念将随着潮流而被摒弃。

倒溯法并非布洛赫所创建的史学方法，早在F·W·梅特兰在其经典研究——《末日裁判书及超越》中，就已使用这一方法。后来布洛赫继承并发展了这一方法，提出历史学家在从事历史研究的时候有两个思维方向，即“由过去理解现在”与“由现在理解过去”。我们在研究历史的时候，不一定要顺着研究，完全可以反着从现在的状况推导过去。历史学家应该研究当前，以便对过去进行深刻的理解[3]。布洛赫吸收了前人的思想，继承发展了该思想，即是由已知的景象入手，由今及古地伸出掘土机的铲子，重构已消逝的景象[4]。综上，布洛赫强调用古今相融的视角分析历史，既具有方法论的意义又是非常实用的史学观念。

比较史学可谓是布洛赫史学研究的创举，布洛赫认为历史比较是历史考证中必不可少的环节，比较的历史才是有意义的历史[5]。布洛赫指出比较的单位是社会，反对以纯粹的国家或地理区域作为比较的单位。此外，布洛赫将比较方法分为两种类型：“一般的比较”和“历史的比较”，前者是指历史学家选择一些在时间跨度大的，并且在空间上相隔的若干社会进行比较;后者是指平行地研究那些既是相邻的，又是同时代的社会，它们是一些相互之间不断影响的社会。显然，布洛赫的比较史学不仅凸显了历时性和共时性的分析路数，而且引入跨地域的解释策略，为之后布罗代尔的长时段分析提供了某些启示。但是，布洛赫对于比较单位的划分过于呆板，因而在宏观社会问题上，比如对于封建制度普遍存在的原因问题，就显得无能为力。所以马克·布洛赫的比较史学尚需要深化与发展。

布洛赫指出他自己的所有研究方法并不是真理，需要与时俱进，不断革新。布洛赫史学思想中非常重视对人的关注，因为他认为人是历史的核心主体。布洛赫在史学理论上多有建树，他探讨的整体史、比较史、问题史、倒溯法等在他的诸多作品中都有体现，促进了史学研究走向多元化。同时，对年鉴学派的发展有着深远的影响。

参考文献：

[1]潘宗亿，布洛赫历史思想的核心概念与方法[J]，历史：理论与文化，2001。

[2][法]马克·布洛赫，《历史学家的技艺》[M]，张和声，程郁译，上海：上海社会科学院出版社，1997。

[3]George Huppert、Lucien Febvre、Marc Bloch，The Creation of the Annales[J]，The French Review，1982.

[4][法] 马克·布洛赫，《历史学家的技艺》[M]，张和声，程郁译，上海：上海社会科学院出版社，1997。

[5]Bryce Lyon，Marc Bloch：Historian[J]，French Historical Studies，1987.

作者简介：杨园园，1989年生，女，汉，籍贯：陕西省咸阳市，西北师范大学历史文化学院在读硕士，研究方向为英国史。