◎赵艳砾，徐慧敏

从莎翁喜剧探伊丽莎白时期“解放”女性的两重性

◎赵艳砾1，徐慧敏2

本文试图从莎士比亚喜剧中探索伊丽莎白时期英国的女性形象。行文拟以研究莎士比亚具有代表性的喜剧作品——《仲夏夜之梦》和《威尼斯商人》。分析两部喜剧作品中的女主人公赫米亚及鲍西娅的形象，揭露伊丽莎白时期“解放女性”的两重性，窥探莎士比亚女权主义光环下思想的局限性。希望能从不一样的视角，深刻地剖析当时的卓越女性——一只脚搭上了“时代新女性”的列车，而另一只脚却在男权主义夹缝中挣扎。

莎士比亚喜剧 女权主义 伊丽莎白时期两重性

纵观莎翁喜剧的女性角色的研究，大多毫不吝啬地高歌剧中的女主人公，并为她们打上“解放女性”“时代新女性”的标签，亦或是吹捧莎士比亚的崇高“人文主义”“女权主义”。但是，让我们试着以批判的视角推敲莎士比亚的角色刻画，我们不难发现——不论作品中的女性如何的机智聪敏、有胆有识，她们终究逃脱不了男权主义的陷阱。而这种女性人格割裂为两部分的形象设置，正是体现了莎士比亚本身的思想局限性以及当时的时代背景。

一、赫米亚的反抗人格与所处的男权陷阱

《仲夏夜之梦》的女主人公赫米亚无疑是莎翁喜剧中反叛勇敢、爱情至上的女性代表。剧中赫米亚与她所爱的拉山德两情相悦，并渴望成为彼此的终身伴侣。当赫米亚的美好愿景遭到了父亲伊吉斯的强烈反对，被国家专制法律威胁，甚至被告知要以生命作为爱情的代价时，她毫不退缩。在爱情面前，赫米亚表现出了传统女性不可企及的勇敢与执着，坚强得不亚于任何男性。这样的赫米亚被归为“解放女性”一点也不夸张。但我们思考这样一个问题，面对强势的父亲，专制的雅典法律，爱情至上的赫米亚做出了怎样的反抗？

赫米亚的反抗是无力的，与所爱的人私奔，或许是赫米亚“解放思想”的极限了，她甚至都没有妄想去说服她的父亲。事实上，传统女性的思想已在她身上根深蒂固。在爱情上她是卓越的，另一方面，她却深陷男权社会的陷阱。超凡胆识的赫米亚如此，那么同时代女性的状况如何，可想而知。

二、鲍西娅的悲哀

虽然爱情勇士赫米亚在精灵的帮助下收获了幸福，但她依然没能摆脱男权社会的陷阱。那么集机智与勇敢为一身的鲍西娅呢？她能否挣脱？

很多人认为鲍西娅在男权当道的社会里简直是一个意外，因为她闯入了属于男性的世界——威尼斯法庭，并留下了一段不可磨灭的传奇。《威尼斯商人》中的鲍西娅，在威尼斯法庭上，采取欲擒故纵的计策，答应夏洛克可以取安东尼奥的一磅肉，但却以不得差毫厘及不能掉一滴血为条件，最后将夏洛克打得一败涂地，成功解救了自己的爱人安东尼奥。鲍西娅，她的智慧和胆识，她的沉着与冷静着实令人钦佩，更令剧中的男性角色黯然。人们为鲍西娅喝彩，为她的冲入“禁地”而欢呼。鲍西娅终于摆脱了男权陷阱？

请不要忘记：她是换上了男装，凭一封介绍信才“混进”法庭的。如果她还是以女儿之身，别说轮不到她前去与夏洛克论理，恐怕刚到法庭门口就得给掌门的轰出老远。所以事实上鲍西娅并没能成为例外，这是鲍西娅的悲哀，不论她怎样出众，作为一个女性，她注定不能活跃在政治、战争的舞台上。

机智卓越的鲍西娅处于男权主义陷阱却毫无意识，这是鲍西娅的悲哀，同时也是当时伊丽莎白时期女性的悲哀吧。

三、女性形象两重性的原因

以下主要从两方面分析赫米亚和鲍西娅的人格两重性的原因：

作品中的人物是作者思想的缩影。那么，没能成为完全“解放女性”的赫米亚及鲍西娅从一定程度上体现了莎士比亚女权主义思想解放的不完全。虽然作为人文主义代表的莎士比亚，他希望通过塑造勇敢、智慧、敢爱敢恨的女性们组成的美好蓝图来宣扬女性的平等、个性解放、婚姻自由和个人争取幸福的权利。但是，如同剧中的众多女性角色一样，男权主义思想已深袭莎士比亚，因此莎翁本身并没有完全“解放”。也就是说在当时就算是思想前卫的人文主义者都无法摆脱传统思想的禁锢，更何况是同时期的女性了。

另外一个不可忽视的原因来自于莎士比亚写作的历史时代背景。莎士比亚的文学作品并不是凭空想象的，而是深深扎根于伊丽莎白时期肥沃的土壤之中。英国女皇玛丽一世和伊丽莎白一世的统治为莎士比亚的创作提供了自信、积极、进取的女性形象原型。但是，在时代背景下，女性的地位还是十分有限的。莎士比亚时代的戏剧演出中，舞台上竟没有女性演员，所有的女性角色都是由男性演员扮演，足可见女性在伊丽莎白时期地位的局限性。“由于历史及社会的局限性，莎翁在喜剧结尾处将女性塑造成了与社会传统习俗更为相符的形象。”

总之，莎士比亚喜剧中的卓越女性是莎翁人文主义思想的美好缩影，但她们身上却有很深的传统女性烙印。而这也深刻地反射了当时伊丽莎白时期“解放”女性的两重性，以及莎士比亚的女权主义思想的不完全解放，而导致这种思想局限的根本原因是当时男权主义社会的根深蒂固。

（作者单位：衢州学院外国语学院）

（责任编辑 刘月娇）