姜明广

前一阵子，某地远程办与外省单位交流，双方交换了一批课件。谁知片子拿回来一看，对方的课件中，农业技术类的，因种植结构和自然环境的差异，基本不能在本地应用；典型人物类的，因片中充斥着大量方言，理解起来很费力气。远程办领导深有感触地说，现在都讲资源整合、信息共享，但像这样重视了针对性却忽视了普适性的课件资源，在共享格局中的价值能有几何呢？由此事向工作各层面推演，可以发现很多类似的“偏废”现象：重视建设忽视应用的，重视“得实惠”忽视“受教育”的，不一而足，导致了远教工作的不平衡发展。

任何事物都有一个平衡点，这个平衡点往往位于事物的“中部”。两千多年前的孔子在鲁庙中看到了欹器，领悟了“中则正”的道理。程颐说：“不偏之谓中。”离开了中，无论上之下之、左之右之，都会导致“偏”，从而失去平衡。远程教育工作其实也受中庸之道支配，工作中存在着很多平衡点。如果把握不好这些平衡点，就会像欹器那样失去平衡。

找准建设与应用之间的平衡点。建设和应用不是相对立的关系，而是一个统一的整体。然而如今在基层实际工作中，确实存在着不少建设与应用有所偏废的现象。有的单位在建站点方面高屋建瓴，力度不小，但在实际应用方面却分身乏术，虎头蛇尾；有的单位在站点和平台应用上倒是卓有成效，可是在课件资源建设上却力度不足；有的单位在建设上一味靠资源整合，但在资源投入上却力度不够，这都是建设与应用不均衡的表现。实际上建设与应用没有冲突，建设是为了更好地应用。而实践中两者体现出的“矛盾”，说明我们没有把握好平衡点，资源和策略或者倾向于建设，或者倾向于应用，失去了工作的“中”。要不离于“中”，就应在分配资源和制定策略时，兼顾建设与应用，找到平衡点。

找准普适性与针对性的平衡点。在现实工作中我们经常面临以下一系列的抉择：组织学习抑或重点学习，集中培训抑或个别培训，向典型倾斜抑或兼顾整体，在课件制作上突出乡土特色抑或侧重传播范围，等等。这些其实都是对普适性和针对性的抉择。普适性更强调普遍受益、广泛传播，属于“大锅饭”；针对性更强调因地制宜、因材施教，算是“开小灶”。“大锅饭”有“大锅饭”的好处，“开小灶”也有“开小灶”的优势，关键是要把握好分寸。比如要做一部农技课件，因各地农情不同，片子不可能放之四海而皆准，所以这时就不妨“开小灶”；又比如要开展群众路线教育实践活动，这是大家都需要参与的形势任务，这时就不妨多组织学习、少重点学习，搞搞“大锅饭”。具体情况具体分析，根据目的调整策略，普适性与针对性的平衡点就很容易找到。

找准“受教育”与“得实惠”的平衡点。有的站点，总是组织党员干部来上党课，忽视了更多数的农民群众；有的站点，不断强调对农民群众的技术培训，必要的党性教育内容反而顾不上了。这些情况在基层屡见不鲜。远程教育的两大宗旨是一对并列关系，谁也不比谁重，谁也不比谁轻。在工作中可能鉴于农情村情，有时我们倾向于送实惠，有时倾向于送教育，但无论什么样的倾向，阶段性任务一完成，我们就要根据实际需求调整策略。“受教育”和“得实惠”之间的平衡点其实就是党员干部群众的信息接收缺口，他们需求什么我们就侧重什么，他们缺乏什么我们就灌输什么。

如果认真细数下去，几乎所有的远程教育工作层面都存在着平衡点的问题。这个平衡点就是远程教育的“中”，离开了这个“中”就会导致不平衡。什么是远程教育的“中”呢？古人其实早有阐释：“中者，无过无不及之谓也。”我们的工作中存在短板，就要克服；存在策略过度集中，就要向薄弱环节调整。这样一来，就能“虽不中矣，亦不远矣”。