复杂性思维与文艺研究思路创新研究

2014-11-22万艳秋

文艺生活·中旬刊 2014年11期

关键词：复杂性文艺思路

万艳秋

（赛迪集团，北京 100048）

复杂性思维与文艺研究思路创新研究

万艳秋

（赛迪集团，北京 100048）

近些年以来，在自然科学和人文科学之中，掀起了一种强调整体性、非线性以及关系性复杂性思维方式的浪潮，当对复杂性思维方式中所有的内涵有了充分认识，并对复杂性哲学有了积极了解的基础上，再运用这种思维方式观察文学就可以发现，以往的文学研究中还存在着不少弊端。

复杂性；文艺；思维创新；关系

复杂性问题就和它的命名一样复杂，它是在上个世纪六七十年代开始兴起的，并且还呈现很多不同的形式，包括复杂性科学、问题、思维以及哲学。文艺学作为人文学科中的一种，从其研究对象和方法，以及学科性质来说，都充满着复杂性，因为利用复杂性思维重新解读和观照文艺学是完全有必要的，同时也具有一定的积极意义。

一、复杂性思维

复杂性，是与自然科学领域中存在的简单性相对来讲的，在没有兴起复杂性科学之前，自然科学一直都沿承着笛卡尔等人所开创的简单性思维，也正是因为简单性思维，为人类发展提供了很多卓越的贡献，通过最直观的定理、法则以及公理将世界复杂纷繁现象表达出来，至今也继续发挥着不可估计的重要作用，比如牛顿三大定律等。但随着简单性思维的影响不断深入和广泛应用，进而让它的弊端逐渐暴露的更为明显，就先西方学者说的那样，当代西方文明的最高发展技巧就是拆零，就是将问题不断分解成细小的部分，也擅长此技巧，但是却忘记将这些细小部分重新组装在一起，埃德加·莫兰也说过现在所认识的那些简单化方式更多的是将问题肢解了，却并不能表达出被它所阐明的现象，而且还可以看到它所产生的盲目性远远大于明晰性。

从泰勒斯的“水”再到之后德默克里斯的“原子”，都是从事物的某一个实体进行考察的，近代自然科学家们通常都认为可以经过细化事物的分子、原子等物质层面，就能够清晰认识到这个事物的本质，但是实际却是事物的存在、发展以及演化都不可能是一个孤立的实体，而是需要该实物、及其周围环境和周围整体空间发生相互关联形成的一个组织模式，因此要真正清晰认识到他们，就一定要以一种关系性的思维去考察与探究分析。当对研究对象进行分割的时候，也就是将人文现象和自然现象统统都还原成一种机械行为，而这样做的代价就是将其整体性和系统性牺牲掉，同时这种无限分割行为是在“物质无限可分”的信念前提下进行的，而量子力学的兴起让它的信念受到了诸多质疑，特别是“夸克禁闭现象”的出现，更加重了冲击。因而复杂性思维是要让人们认识到整体是处于部分中的，同样部分也是处于整体中，分析整体与部分并不能依靠机械性的分割和还原。

二、文艺研究思路创新

实际上人文艺术之于自然科学来说会更加的复杂一些，从研究对象、学科性质、研究方法等方面来看都充满着复杂。我国国内在新世纪以来才开始关注和思考复杂性思维和人文学科间的建设关系，其中就有欧阳康运用复杂性思维来论述我国人文科学创新，李醒尘探究了审美复杂性等。复杂性思维对我国文艺研究思路提出很多的启示和建议，从文学机械观逐渐向文学有机观转变，亦或者是超越权威意识，去除对经典的依赖和依靠，然后再是和文学实际紧密联系在一起，扩容新的研究思路，让文学思维逐渐走向多元。过往的文学研究中，普遍采用的思维方式都是科学主义构成观，同时都有一个认识文学就是和认识其他事物相同，只需要采取无限分割方法，最后就可以找到真理。但在借助复杂性思维方式之后，就不难发现文学的内外部，甚至内外部之间都形成了一个有机的整体，当再次进行分析时候，就要时刻牢记每个环节、部分和因素在这个有机整体中有机性，寻找到它们之间存在的关系，只有这样才不会将文学无限分割的七零八落，进而忘记怎样将分割的部分还原回去了。当下包括美学研究的文艺研究中会出现一个现象，那就是一些学术权威为了保证自身主流地位进而对其他新生力量以及异己意见发生排斥和批判，阻断了各个文学学术间对话的可能性，就像有的学者批判美学研究时说的那样：渴望能够占据主流地位的美学主张，通常都可以见到一些共同的特征，力图在马克思主义经典著作之中力图寻找出理论依据。就是这样的“经典依赖”情结时常会出现在文艺研究中，同时还会出现过分倚重那些权威理论，造成文艺研究的简单化倾向，危害着文艺研究的健康发展，所以，在进行文艺研究的时候不仅仅要尊重对待新出现的价值观和理论取向，还要用辩证的思维看待经典理论。