马国兴

【编者按】唐顺之（1507-1560年），字应德，一字义修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。明代儒学大师、军事家、散文家，抗倭英雄。正德二年十月初五出生在常州（武进）城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年（1529年）会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，1560年四月丙申（初一）日（4月25日）至通州（今南通）去世。崇祯时追谥襄文。学者称“荆川先生”。

明朝人唐顺之论拳曰：

拳有定势，而用时则无定势。然当其用也，变无定势，而实不失势，故谓之把势。做势之时，有虚有实，所谓惊法者虚，所谓取法者实也。似惊而实取，似取而实惊，虚实之用妙存乎人。

【阐释】

此文开篇便论述拳术功夫的练用有别。即练拳有一定之势，内以练自身内之机制，外以明攻防招法之要领，变化运用的法则、规矩和规律。内外双修，以备技艺精熟而能用于攻防。而所修炼的拳势在用于攻防较技时，则随彼意而用之，千变万化无一定之势。而不失势，即不失中正安舒、上下相随、动变平衡、相机而用的攻防之拳势。能做到攻防变化拳势之用不失势的艺境时，可谓“把势”功夫。把势，就是有在攻防较技中能通灵至变的功夫，即现代人所说的“形断意不断，意断神连”的生生不已的功夫艺境。

在较技攻防的具体实战中，攻防之拳势要有虚、实的区别。即有虚有实之用，才为攻防变化用招之功夫艺境。所谓的“惊法者虚”是指虚张声势，惊吓对手的拳势，是虚招，现名为“引手”。……