张宇+杜军

[摘 要]西马垓从永乐年间建造古寺到1982年建新寺，再到1997年建女寺，经历了600多年的历史演变过程，记载了西马垓回民繁衍生息的历史，也融汇“中庸”的观念以突出伊斯兰文化特色，是伊斯兰文化和齐鲁文化的结晶。

[关键词]西马垓；清真寺；历史；中庸

清真寺的历史是当地回民历史的缩影，通过清真寺的兴修历史可以追溯回民的历史及其信仰在本境的传播情形。

菏泽牡丹区都司镇西马垓行政村，位于菏泽城区东北24公里，是菏泽较大的回族村。据《马氏家谱》记载：“明洪武十年（1377年）即集资建寺。村原名‘马家垓，后称‘马家海，简称‘马海。迄于永乐初年，马氏子孙繁衍兴旺，又有其他居民迁入，遂分居于灉水两岸，河东称东马海，河西称西马垓。”

从上文看，西马垓最早的清真寺建于明洪武十年。当时，西马垓回民在村中心的一片高地简修一座小型的清真寺，作为临时拜主之地，从而打下了西马垓清真寺的基础。

一、西马垓清真寺建筑风格

西马垓现有三座清真寺，分别为：西马垓清真古寺、西马垓清真新寺、西马垓清真女寺。

西马垓清真古寺建于明永乐年间，古寺大殿5间，南北宽10米，东西长19米，建筑面积190平方米。古寺大门临街朝东，寺门面阔三间，进深两间，大殿为“H”形，面阔五间，进深三间。浮雕“礼拜堂”三个大字，倾悬在大殿中央的厅堂上。厅堂有两层，带宽廊，廊壁绘有精美的壁画。

整个礼拜堂由四排巨柱支撑，每行柱上高擎三立方米的巨梁，巨梁与椽子之上，皆彩绘阿拉伯式图案。……