孙莹莹

[摘 要]金代是由我国北方游牧民族女真人建立起来的政权，其利用武力征服了辽宋二朝，从而使女真族落后的服饰文化与先进的汉族服饰文化有了相互接触和适应，使女真族服饰文化发生了质的飞跃。而且在女真族与中原汉族杂居共处中，形成的了具有鲜明区域性和稳定传承性的民族服饰文化。

[关键词]女真族；服饰文化；功能型；习俗型；崇尚型；传承性发展

1.金代女真族人服饰文化的涵化

1.1推行汉化，实现舆服制度

金代在成立初期，由于连年的战争，社会生产力低下，经济实力较北，在这种情况下，金代的服饰文化主要以简朴为主导，也没有形成服饰制度。但女真族人在执政后，认识到自己的在军事和政治上的优势，但文化礼仪方面处于劣势地位，与南宋具有较大的差异，所以为了消除这种华夷间的差距化，则金朝开始实行自己的的舆服制度。而且当前南宋丰富的丝绸贡品和服饰工艺技术开始传入金朝，加快了金代女真族汉化的进程，使其在服务文化上有了一个较大的飞跃。

1.2由简到奢

随着金朝社会经济和生产力的提高，再加之中原汉文化的传播，有效的带动了金朝丝绸手工业的发展和进步，使金代女真族人的服务有了非常大的变化，不仅舆服制度得以进一步完善，而且服饰开始向奢华方向发展，商贾和贵族在服饰上对于服色、明金文饰、金和玉佩饰及龙纹等达到了乱用的程度。

1.3金代女真族人服饰等级观

在金代统治时期，女真族从原始错话部落社会直接跨入到了先进的封建社会，成为一个朝代的统治者。随着社会的进步和民族文化的融合，金代女真族人服饰的等级观也开始形成。特别是在金王朝入主中原后，与南宋之间以淮河为界，其国力强盛，具有丰富的物资，加强了对汉儒文化的学习，同时在舆服制度和服饰奢华风起的时候，金代女真族人的服饰等级观也建立起来。

1.4提倡节约、淳朴、质直的旧风

金世宗统治时期，当时金朝在经济、文化局和政治呈现出一派繁荣的景色，虽然国力强盛，但金世宗较为简朴，而且注重事实旧俗，觉得女真族的旧俗最为淳朴，所以在服饰文化上极为倡导简朴之风，对女真族服饰文化的地位进行恢复，提供节约，而且对女真族人穿汉服进行一再的禁止，但随着民族文化的融合，民族服务文化的发展趋势终究无法档住。

1.5限制汉化，强制实施服饰女真化

在金初太祖和太宗时期，在服饰上抑制汉化，为了保持女真的旧俗及尚武的作风，同时强化自己的统治，则对其统治区域内采取强制的方法要求穿女真族衣着服饰。由于金朝统治者强制执行女真族服饰的推 [摘 要]金代是由我国北方游牧民族女真人建立起来的政权，其利用武力征服了辽宋二朝，从而使女真族落后的服饰文化与先进的汉族服饰文化有了相互接触和适应，使女真族服饰文化发生了质的飞跃。而且在女真族与中原汉族杂居共处中，形成的了具有鲜明区域性和稳定传承性的民族服饰文化。

[关键词]女真族；服饰文化；功能型；习俗型；崇尚型；传承性发展行，从而在当时金统治的北方地区汉族中女真的衣着和发式都得以流行开来，对南宋也产生了一定的影响。

2.传承性发展的影响因素

2.1自然生态环境的影响

2.1.1自然环境

金代女真族及其先世们生活的主要区域是在大、小兴安岭和长白山环抱的东北三大平原、丘陵地带，其中有黑龙江、乌苏里江和松花江。这里有漫长寒冷的冬季，山高林密，因而苦寒的自然环境下生存的女真族人必然在服饰上更多地考虑防寒保暖。多衣毛皮、窄袖、袍服双层的后下摆，以及蔽膝、大口裤和抱肚的宽腰头都是其适应自然环境而形成的民族服饰文化。

2.1.2生态物产

东北地区山多林深，水资源丰沛，山里的野生动植物丰富，矿产资源充实。金代女真族地域土产的各种野生动物毛皮、珍珠、生金为其民族服饰文化提供了丰富的原材料，因此，金代女真族服饰中大量使用珍珠进行针绣图案；以金为饰品；并大量使用金锦、印金和金箔贴金绣织物制作衣服和鞋；使用动物的毛皮制作服饰等。

2.2群体生存条件的影响

2.2.1生产方式

长期的游牧渔猎的生产方式，形成了女真族人的野外骑马射猎的群体生存环境，也形成了女真人特有的传承性服饰文化.象吊敦和大口裤蹬带的设计、长勒皮靴、袍的后衩双层下摆、衣长至小腿等，都是女真族人创造的适应自己民族的服饰文化。

2.2.2生活习俗

随着社会经济发展和农业生产技术引进，女真族人开始定居筑屋，因此，服饰的形制与其生活习俗相适应，形成了袍服多开后衩、衣长较短，穿裤等服饰文化。适应女真族人的骑马、上炕、下地穴等生活习俗。金代女真族人善战好勇，流动性大，野外生存能力强，喜欢喝酒，吃烤肉食，因而着吐鹘带是游猎民族重要的服饰文化，上挂各种佩饰、物件、荷包、刀、箭筒。

2.3文化意识形态的影响

2.3.1崇尚与崇拜

女真族作为北方的一个放牧民族，其属于落后的少数民族，而当其迅速成为统治者后，由于其文化意识形态的滞后，所以其服饰文化的发展还会受到女真族崇尚和崇拜的主导和影响。由于女真族人当时生活在中国古代的东北方，信仰太阳，崇拜日月，认为日月决定着人的生老病死，所以在当时金代服饰中“尚白”就是一个非常重要的特征，这就时其民族崇拜所致。而且当地女真族发源地还出产黄金，由于其质坚而耐腐蚀，色黄而纯，所以黄金成为金代女真族贵州的崇尚和追求，在贵族服饰上以金锦、印金和巾金为荣耀，以金饰品来显示富贵。

2.3.2民族精神与文化心态

东北方少数民族一直生活在艰苦的自然环境中，社会政治经济、文化意识形态的落后和尚武好战的野性筑就其“唯我独尊”的民族精神，金代女真族人作为东北方落后少数民族的代表，具有唯我独尊的民族精神和与中原汉民族文化相对立和抗街的文化心态，导致了其民族服饰文化的特征。

3.结束语

金代由于汉族文化的广泛传播，其使服饰发生了较大的改变，而且女真族人由于本民族的自然生态环境，群体生存条件和文化意识形势，从而使金代的服饰文化具有较强的生命力，而且在功能、习俗和崇尚方向体现了服饰文化的传承性，使其数千年来民族服饰文化的精髓得以延续。

参考文献：

[1]矫石.宋辽金时期服饰文化的时代特征.华章.2009-05-08.

[2]陈晓燕.简论金代服饰的特点.黑龙江史志.2009-12-08.

[3]李艳红.金代女真服饰的汉化与创新——金齐国王墓出土袍服及蔽膝形制探析.装饰.2013-12-01.