丁佳伟

[摘 要]在西汉御史系统中，御史大夫的办公地位于“宫中”，而御史中丞的办公地位于“殿中”，两者从属于不同的政治空间。考察这样的空间布局对于分析御史大夫、御史中丞的内外之别具有重要的意义，并且为探讨汉初御史中丞的特殊政治地位提供了线索。

[关键词]“宫中”；御史大夫；“殿中”；御史中丞

宫殿历来都是王朝政治的核心空间载体。研究宫殿的布局、功能等特质，对于还原历史场景、再现历史史实具有重要的意义。学界有关汉代宫省制度的研究主要建立在杨鸿年等学者所创“宿卫体系”之上。（1）此后也有相关论著，但未见有所超越。（2）对于“宫中”和“殿中”政治空间的比较研究也不多见。因而，我们试图通过恢复“宫中”、“殿中”政治空间来探讨汉初御史大夫、御史中丞等职官的内外之别。

（一）

在还原空间之前，有必要先对御史大夫和御史中丞所处的政治空间进行确认。据《汉官旧仪》载：“御史大夫寺在司马门内……题曰御史大夫寺。”《史记·项羽本纪》载：

“凡言司马门者，宫垣之内，兵卫所在，四面皆有司马，主武事，总言之，外门为司马也。”

司马门是皇宫的外门，御史大夫寺位于皇宫之内。但此处的“宫”所指为何？《汉官仪》载：“公车司马令……掌殿司马门，夜徼宫中……。”守卫司马门是公车司马令的主要职能。西汉时期，“未央、长乐、甘泉宫，四面皆有公车。”（3）但是，除高祖刘邦居住在长乐宫外，汉代其他皇帝都居于未央宫，“高帝居此宫，后为太后常居之，孝惠至平帝，皆居未央宫。