龙长吟

《唐浩明评点曾国藩奏折》从晚清文献的角度复活了曾国藩这个历史人物。洋洋数十万字的奏折评点，归纳起来只有两个字：“考”与“辩”。

唐浩明在完成晚清士人三部曲（《曾国藩》《张之洞》《杨度》）小说创作之后，旋即转入专门研究曾国藩著作的系统工程中，连续出版了《唐浩明评点曾国藩家书》《唐浩明评点曾国藩奏折》《唐浩明评点曾国藩语录》《唐浩明评点曾国藩日记》。《评点家书》与《评点奏折》都已印刷十次以上。可见《评点曾国藩》系列书受欢迎的程度并不亚于历史小说《曾国藩》。洋洋数十万字的奏折评点，归纳起来只有两个字：“考”与“辩”。考察曾氏文中所涉人事的背景、典故、脉络、关联、成败以及语源，见评点者的学问功夫；辨析奏折的优劣得失及出语之警策，发掘“不为常人所知的曲折机奥，抉出其易为人们所忽视的精微细末”，显评点者洞幽烛微的精思妙识，见微知著的理性精神，知往鉴来的良苦用心。

论为政之本

发治国、理政、驭人之术，论为政之本，见治守之道。奏折是写给中央的报告，关系国家、民族、朝廷的安危和上折人的仕途甚至身家性命，它的重大性、严肃性、政治性、针对性、风险性与利害关系，决定了奏折是一种特别注重事实、注重分寸、注重写作技巧、讲究遣词造句以打动最高当局的实用性文体。评点，历来是中国文化人臧否人物、评判得失最常用的手段，有时还是干预生活的软政治手段。习惯于有的放矢、一针见血而不习惯构建体系的中国学人，评点，便成了拿手好戏。评点没有废话，不走过场，在眼界、学问、修养与识见等方面，虽不必事事胜过对方，却也不能太输于对方。三代书香、一生专攻曾氏的唐浩明来评点曾国藩著作，天择也。

唐浩明评点曾国藩奏折眼光很毒，评点很大气，也很谨慎。曾国藩一生写作并保留了2000多道奏折，唐浩明只选取其中47篇。彻底平复“天国之乱”，乃清廷最大的喜事，也是曾国藩人生辉煌的巅峰，系曾氏平生重中之重，也是唐浩明点评的重中之重。奏折无一字无用意，无一字不确切，无一字无机巧，无一字无重量！评点堪与奏折媲美。曾国藩的奏折都是廊庙之言，唐浩明先从政治角度立定脚跟，以奏折为依托，从不局限于奏折的文字本身，始终把文字与史实，与真相一起端出来，详加剖析。唐浩明借评述曾国藩，强调的关于治国之本和治守之道的政治理念是：民为邦本。这是常识，唐浩明没有反复论说。然而在评点奖掖下属的奏折中往往大肆发挥。《兵部右侍郎彭玉麟恳辞奖叙片》这道恳辞片，连标点带空格只320个字，唐浩明的评点却有4320个字，整整超出4000字，张扬了彭玉麟忠于职守，胸怀全局、知进退，刚正严明、执法峻厉，廉洁自律四大治守之理与为官之道。唐浩明详尽地介绍彭玉麟这四方面的感人事迹，显然是借古人以鞭策今人。

唐浩明的评点旗帜鲜明，很有个性。在评点曾国藩天津教案的奏折中，他毫不含糊地肯定曾国藩为了国家“徐图自强”，委曲求全以平息天津教案的明智之举，坚信“从曾氏头上拿下卖国贼的帽子，已经为期不远了。” 唐浩明痛快淋漓地发表他对“清议”的批评。有的清议，因置身局外，不明真相，实为沽名钓誉，不负责任的乱发议论。

唐浩明是书生却无书生气。他善于鉴古观今，知往戒来。他大事宣扬胡林翼不懈地为曾国藩“跑官”，而后感言：“今人跑官，多是到上层活动，祭出去的无非是钱财、礼物、美女，等等。这种跑官远不及胡林翼为曾氏跑官的文明。”这显然不是“发思古之幽情”，而是有的放矢，补今天官员选拔之不足。

唐浩明不少评点有意发挥，放言直陈：“一个总督、一个巡抚在其所辖的省内，好比一个土皇帝，大权在握，可以给人以终身的荣耀，也可以使人一辈子痛苦。其实，曾氏在折中说的还不够，岂止是荣辱而已，就连生死之权也握在督抚手中；而且又岂止是督抚，在一个府内，知府便是一个土皇帝，在一个县内，知县便是一个土皇。这一府一县中的僚属百姓的身家性命都在他的掌握之中。专制社会的人治之乱，于此可见。”其中自有一种批判艺术在，对于今天某些地区某些部门的权力绝对化所带来的治守之乱，不无警示性意义。

昌明人生发展之道

发政治智慧、人事眼光之精髓，昌明人生发展之道。曾国藩为自身发展而拜发的奏折，唐浩明评点时着力于揭示其生存诀窍、政治智慧、阅人历世的眼光和人生大义，披露自我发展的成功奥秘。在类似“前言”的《晚清时期的天下第一奏折》一文中，唐浩明坦言：他“尤其注重的是”，一个年轻的部院官员，通过自己的建言献策表现自己的才干抱负，引起当局的重视；一个离职大臣抓住重新洗牌却又稍纵即逝的历史机遇，一步步把事业做大做强；一个没有地方实权的单纯军事统帅如何确立自己的绝对权威；如何在“高处不胜寒”的权力巅峰持盈保泰，求得家国安定、个人福寿。为此，他才将“点点滴滴的读史浅得”，奉献于读者诸君，让古人的政治智慧无声地润泽读者的心田，化为人们普遍的生存艺术。略如：

人生需要胆气，胆气与见识、气度、理性配套，有胆有谋，才是人生的“慧根”之所在；

凡作大事者，要重民间疾苦，得民心。“曾公当世一凤凰，五疏直上唱朝阳。”疏谏中为民请命的正气，“文死谏，武死战”直言得失的政治作风，今天仍不失借鉴的意义。

任何一个官员，都要有相当的政治修炼，位置越高，修炼愈深。曾国藩是一个拥有政治大技巧、大智慧的人。他上折由长沙迁至衡阳办团练，不在湖南军政当局的眼皮下，才很快把民团办成了一支强大的正规军。

知进退，能忍让，非分之财不取，非常之权不要，变锋芒毕露为藏锋露拙，变信奉法家为奉行黄老之学，变向朝廷要官要权为便中求权，才出现了他人生与事业的根本转折。奏折中这些深奥之处，唐浩明通过细致的考评，让粗心的读者也能洞若观火。

曾国藩毕竟是封建官场叱咤风云的人物，唐浩明在肯定其见事之敏，识事之明，虑事之深，处事之静，办事之力以外，欣赏其识人、驭人的超常本领的同时，反复赞扬了曾国藩为国担当，为民担当，为下属担当，为历史担当的精神等为官之大德。

为文之法备受称道

为文之法与奏折评点之意义。为文颇讲究文体特征。奏折，特别是弹劾官员的奏折，特别追求一个“辣”字。所谓辣，就是稳准狠地置对方于死地。唐浩明在选择和评点奏折时，符合“辣”字诀的奏折选了多份，最受称道的是两份：一是参长沙协副将清德，一是参一家都是大官的望族显贵翁同书。曾氏之参折，有“折到人倒”之誉。唐浩明说：奏折“笔墨干净到了极点，字句峻峭也到了极点。其参折辣字诀的运用之到家，更是让人叫绝。”可谓的评。

曾国藩的奏折特别讲究遣词造句。一个营官给曾氏呈上一份军事情报，说近期打仗“屡战屡败”，曾国藩随即提笔一挥，近期打仗“屡败屡战”，一字未改，只调动了两个字的顺序，军队高昂的士气、军人的英雄气概顿出，与原气氛完全不同。曾国藩的奏折处处有这种行文之妙。在每道折片的评点后面，唐浩明都设有“写作简析”与“要言妙道” 两个栏目，勾出篇中精彩文字，点明写作的突出特色，引导阅读，调动兴趣，诲人有方，光彩四射。

“诗无达诂，文无定则。”曾氏奏折除了风格的“辣”和语言的“警策”两个基本点不变之外，其他多因文而定，“反其道而行之”的写作妙着不少。应用文一般不带感情，如后来之“零度写作”，可曾国藩的《缕陈鄂省前任督抚优劣折》，却是一篇“异于常规的激情报告”。有的奏折还夹杂一点笑料，有的努力揭示出上折人复杂的内心世界，有的揭示奏折中包含的深刻的哲理，融文学、史学、哲学于一体，有司马迁《史记》的风采。唐浩明的评点很恰当地揭示了这一风采。

唐浩明评点奏折的意义深远。首先，从晚清文献的角度复活了曾国藩这个历史人物。如果小说《曾国藩》还有所虚构，不足全信的话，那么，从奏折和奏折评点中走出来的曾国藩则是真真实实，可以完全相信的真形象。

唐浩明评点将曾国藩奏折的背景、相关联的人事介绍得极为详尽，而且都注明了来源出处。把这些材料融通起来，就是一部晚清年间的中国野史与信史，为研究中国近现代政治、经济、军事、文化发掘了重要的材料和依据。凡关涉军事、政治、文化、历史、经济等专业知识的，他利用自己占有材料充分、知识丰富、学问精深的优势，剖析尤为客观精准，颇有“文化审判”的味道。