陈旭芳

摘 要：作为元末明初的著名诗人，高启以其“抒写时代与个人命运的孤吟者”的身份脱颖而出。在陈沚斋选注的123首诗中，有十多首涉及到梦语。高启擅长写梦，诗文中的梦多和禅宗、隐逸文化息息相关。本文主要从个人主义意识方面出发对高启笔下的梦语进行研究，旨在还原不同语境下、不同类型的梦的真实面貌。

关键词：梦语；主体意识；隐逸；语境；清健

生活在元末明初易代之际，高启经历了一个充满矛盾和血泪的时代的洗礼。明太祖大肆颁布诏令，“以诗召祸”，在这种紧张的政治高压下，敏感的高启对梦语情有独钟，他喜欢用梦来寄托情思，以梦言志，赋情独深。简简单单的一个“梦”字，在不同的形势、不同的心态、不同的语境下，时而隐逸，时而婉美，时而清健，它所体现的语言张力总能恰如其分地展现诗人强烈的个人主义意识，言不尽意。

一、抛却束缚、骨肉团圆的隐逸梦

洪武二年，诗人被召到南京纂修元史。向来自在惯了的诗人忍受不了同僚们尔虞我诈的卑劣手段，也忍受不了朝廷中无穷无尽的叩头礼拜，更加缅怀从前在故乡家人团聚的和睦生活。

梦姊

我家白头姊，远在娄水曲。昨夜梦见之，千里地谁缩？不知别已久，尚作别时哭。觉来旅斋空，风雪洒窗竹。田家有弟妹，终岁喜相逐。我非王事縻，胡忍离骨肉？城东先人卢，尚有书可读。何当乞身还，亲为姊煮粥！

诗中谓做梦犹如缩地之术，是姐弟梦遇的桥梁，可以打破空间地域的界限，能使远隔千里的人相会。……