赵静

摘 要：李欧梵的《上海摩登：一种新都市文化在中国》追寻中国现代性的谱系，绘制出20世纪三四十年代上海的历史文化地图，用一种特殊的方式去建构李欧梵自己所理解的文学史——20世纪三四十年代上海现代都市现代派的文学史。笔者试图结合文本从物质和精神两个方面对“上海现代性”进行简要评析，揭示该部著作在物质、精神两个方面对于“现代性”的探讨。

关键词：李欧梵 《上海摩登：一种新都市文化在中国》 现代性 物质 精神

关于“现代性”这一概念，内涵极为丰富。学术界众说纷纭，莫衷一是。有的学者认为现代性具有历时性的发展特征，是一种不断向前的时间意识；也有学者认为现代性是一种精神理念，具有启蒙的素质。而对于“现代性”这一话题，中国和西方对此的认识存在很大的区别。欧洲的“现代性”是一种趋于完全发展的现代性，起源于文艺复兴时期；而中国的“现代性”的展开过程一直伴随着一种深深的困境意识，大约发端于晚清。长期以来，中国就一直处于封建宗法制的阴霾之下，现代期的工业文明多灾多难，在20世纪上半叶基本上是一片空白，因此社会现代化进程受到重重阻碍，发展相当缓慢。所以，哈佛大学东亚系王德威教授曾经将中国的现代性描述为“被压抑的现代性”。

20世纪90年代以来，随着“上海怀旧热”成为上海社会文化图景中重要的一幕，同时一股学术思潮也随之产生。李欧梵《上海摩登：一种新都市文化在中国》（以下均简称《上海摩登》）也是在这一热潮中诞生，但是不能将这部著作简单当作是怀旧之作。……