张学行

（江苏 宜兴 214221）

紫砂壶里盛满文化

张学行

（江苏 宜兴 214221）

中国紫砂壶艺、紫砂文化源远流长，沿袭千载。虽然笔者上文中提出“紫砂之美，不论新旧”的观点，还是必须从“它的老、它的旧”说起，然而这里的“老、旧”非再是一壶之“老旧”，而是紫砂艺术之千秋悠久、紫砂文化之百年流长。

紫砂壶；文化；艺术

中国紫砂壶艺、紫砂文化源远流长，沿袭千载。虽然笔者上文中提出“紫砂之美，不论新旧”的观点，还是必须从“它的老、它的旧”说起，然而这里的“老、旧”非再是一壶之“老旧”，而是紫砂艺术之千秋悠久、紫砂文化之百年流长。无论是古时阳羡、荆溪，还是今时宜兴，这一点可谓众所周知。紫砂在文化领域里涉及的范围是相当广泛的。如明周高起在《阳羡名壶系-创始篇》中说：“金沙寺僧，逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习兴陶缸翁者处，搏其细土，加以澄练、捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口柄盖的，附陶家穴烧成，人遂传用”。宜兴紫砂艺术历史悠久绵长，根据考古学对宜兴古窑的发掘，证实了早在5000年前的新石器时代，当时宜兴地区就开始了制陶业，时至汉代则更大规模地生产日用陶器。

近年来随着对砂艺热潮的兴起，传统的茶文化与陶文化的推广，热爱紫砂艺术的人士日益众多。较高档次的佳作生产，究属数量有限，远不能满足各界人士玩赏上的需求，尤其高雅名作，更是稀少。因此出现社会上极少数缺乏艺术道德的工匠，串通一些不讲商业道德的狡商市侩，不择手段地乘机猎取暴利，假冒名家印鉴，各种等级的劣质精品，充斥市场，蒙蔽众多热的砂艺爱好者的眼睛。所以有必要讨论一下辨伪问题。识别砂壶的真假，一如鉴定书画，首先从提高理性认识到感性认识，理性即培养自己的学识素养，以资提高审美观感；第二是多方交流、互相观赏某些名家的杰作，提高感性，探讨和了解某些名作家的风格形制，技巧手法，艺技擅长，使用原料泥色的习惯性，印章的规格特征，把握关键性的依据，逐渐积累经验。明眼人自然而然地不难识别真假的。在任何一种艺术行当中，一个有所成就的佼佼者，都一定会有他的独到一面的过硬功夫，这是指艺术的和技巧的两个方面。这些内在的要领，就是所谓个人的风格和韵致，也就是所谓灵感。作伪者是绝对不易得其要领的。倘若说一个存心佗伪的人，如果能够有超越的领悟，那麽他自身巳是个了不起的大家了，又何必要假冒别人而湮没自己呢？！所以我敢大胆地说，真的，生来就是真的，假的永远也真不了。只有没出息的作假货者。作假这种行为是绝对可耻的。

先说壶名，就象父母给自己的孩子取名往往寄托着无限情怀，一片希望，好的壶名能让人读出一首诗，领略一片情。已故艺人朱可心生前设计的梅花壶，以“心”形为体，象征作者一片丹心，以苍劲挺拔的梅干为嘴，把嫩枝延伸到壶身，绽开朵朵梅花。花分正、背、偏、侧，或含蓄或怒放，千姿百态，确是“花货”的经典之作。艺人为壶取名“报春”，使人联想到“傲干奇枝斗霜雪，一树独先天下春”和“俏也不争春，只包春来报”的诗句意境，不禁使人心胸一阔，其他如以笔造型的壶取名“高风亮节”，形如古井的壶取名“思源”；一种高把提梁壶而名曰“东坡提梁壶”，使人联想这位大诗人的“松风竹炉，提壶相呼”的佳句和“瓦缶胜金玉，村茶胜国酒”的闲情逸趣。再读壶铭。紫砂壶上的铭文，象一个人的“文凭”，直接可以读出砂壶及作者的品位、学识、才气。一段好的铭文或妙趣横生，或发人深思，甚至可以让人感悟生活哲理，体会世事沧桑。切壶切铭切情的铭文，再由陶刻家挥洒传神的刻刀。镌壶面真是天划神缕，妙不可言！

紫砂壶是实用的饮茶器具，也是具有鉴赏价值的艺术品。它的外在价值是实用的器皿，而其内在的价值则是美的艺术品。紫砂壶艺始於宋朝而成於明代。凡几百年间，紫砂工艺经历无数兴废衰荣，薪尽火传，逐渐形成今日世界性的紫砂文化热潮。紫砂壶的美在於它集壶泥、壶色、壶形、壶款、壶章、题铭、绘画、书法、雕塑、篆刻诸艺术，共融於一体。

做壶是做艺，做艺如做人，需要全身心的投入，要认真做人，认真做艺，不要把造型、工艺勉强带得过的作品给人，这样对收藏者是极不负责的。同时也是对自己的不负责，不要看今天带得过去了，随着时间的推移，后人会评价这把壶，也会评价做壶人的艺品。艺术上对别人负责，实际是对自己负责。

因传统文化的精神和气魄融汇进造型艺术之中，给人以精神上的感受和艺术欣赏。我观赏了众多的紫砂艺术精品之后，所以一件较完美的作品，必须能够发抒艺术的语言。既要方便使用，又要能够陶冶性情，启迪心灵，给人油然而生的一定艺术感受。诚如已故紫砂大师顾景舟所说，艺术要有决断、要朴素、要率真，要把亲自感觉到的表达出来，以达到形、神、气、态兼备，才能使作品气韵生动，显示出强烈的艺术感染力。宜兴紫砂的美，表现在质地、造型、装饰、工艺的相互结合中，通过器皿的造型艺术与砂土质地美来显示紫砂器古朴而雅的形象美，形成了紫砂艺术专盛不衰的生命力。感受到每一件珍品，无不再现民族文化艺术的灵气，在对陶瓷文化的表达中获得生命的永恒之气。

[1]范俊龙.紫砂物语.东方出版社，2008年出版.

[2]江苏省宜兴陶瓷工业学.陶瓷工艺学.北京:轻工业出版社，1985.

[3]于川.紫砂壶把玩与鉴赏.北京美术摄影出版社,2007年出版.

[4]中国陶瓷史.1982年文物出版社出版.

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1005-5312（2014）29-0043-01