芥子

嘎乌，也有噶屋、嘎屋之写。藏人佩戴嘎乌的历史，当从公元五世纪吐蕃占据中亚信仰佛教开始，之后的一千多年里，嘎乌的款式一直在随着时代而改变，每个时代不同的审美，决定了嘎乌的制作工艺与材质，从最初的质朴到后来的华贵，从草原的古拙到宫廷的细腻。嘎乌的样子，也随时光幻变，只有承载于其中的精神价值永远都没有变。

我有过很多漂亮的西藏老嘎乌，也打开看过嘎乌内的秘密，老嘎乌里有经书，擦擦，甘露丸（一种药物与香料糅合成的药丸，是寺庙制作赐予信众的吉祥物），小型佛像，小唐卡（藏人称为扎卡，大不过三寸的小尺寸唐卡，多绘有佛像与神灵），陨石，天铁，僧人的照片，大德的牙齿，头发，指甲，僧衣布条，写有愿望的字条等等，每打开一个老的嘎乌，就如进入一个人的心灵，后来，也就不再打开老嘎乌，窥探别人的心灵了，每个人的心灵都是秘密，秘密就是秘密，还是不要看为好。

嘎乌是藏人随身的庙宇，在嘎乌里满满的装着佛、法、僧三宝诸相，还有心里微小的愿望，对明天，对下辈子的期待，我常想，我们出门时只会惦记有没有带钱包。而藏人，是惦记着，要带上嘎乌，佛珠，转经筒，这些心的依靠，将佛教的信仰雕刻于血骨的他们，活在世俗与梦想之间，要比我们幸福很多。

习惯于漂泊游牧的藏人，行走于山川江河，随水草而居，身在无尽的旷野，天地苍然，而生命往往悬于一线，其心灵更需神灵的呵护，故有佩戴嘎乌作为护身法物的传统习俗。……