古代文人爱哭穷，这大概与孔子“君子固穷”之类的价值准则有关。既然穷能衬托出风雅， 最好的做法就是，明明日子过得还不错，也要时时哭穷喊困。

中唐文坛领袖韩愈喊穷，曾寫过一篇《送穷文》，说自己之所以穷，是被五个穷鬼缠着，没法脱身，想把“穷”送走。

韩愈真穷吗？韩愈在世时已是“声名塞天”，除了自己有不菲的俸禄外，还有很多人找他写墓志铭，他的“谀墓”收入很丰厚。仅撰《平淮西碑》，所得的润笔费是绢五百匹，相当于现在近20万元的“稿费”。韩愈死后，刘禹锡给他写祭文，曾赞之： “公鼎侯碑，志隧表阡，一字之价，辇金如山。”

明末清初文学家李渔煽情地说：“问天下之贫，有贫于湖上笠翁者乎？”。

可事实上李渔是畅销书作家，他的作品一问世，便被抢购一空。美得自己天天在家里数银子。即便这样，李渔还是觉得来钱太慢，转而进军娱乐圈，自任班主，赚得银子就更多了。

陶渊明也曾矫情地哭穷。在《五柳先生传》中说自己：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”。看得人心酸，这陶隐士“穷”到何等地步！

事实并非如此。在他的作品《归去来兮辞》中，可知陶渊明不仅有家仆，“僮仆欢迎，稚子候门。”甚至还是“有车一族”，“或命巾车，或棹孤舟”。在《与子俨等疏》中，可知家里五个孩子并非一母所生，据此，陶渊明不仅有妻，还有妾。这样富足有余的生活，着实令人羡慕。

历史上不仅文人爱哭穷，连“富有四海”的皇帝也喊穷。道光皇帝为了迅速“脱贫致富”，打起了卖官的主意。在卖官时他说，凡是买官的都要回本，这种人不能重用。但随之又说，我兜里没钱，卖官也是没办法的事。其实道光皇帝并不是没钱，只是自己太抠门了。

现代文人中，鲁迅哭穷令人诧异。他在《庚子送灶即事》诗中写道：“只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。”民国期间的鲁迅，其稿酬高得惊人，而稿酬只能算外快，他做教授还有月薪，月薪为300现大洋，一度高到500大洋，按如今合计月薪应为三四万元的样子，这会穷到哪里去？

如今，哭穷更是在各个地方被发扬光大，有声称“工作10年还买不起房子”的市长，有停几天收费就叫着“亏不起”的路桥公司，有一直“资金困难”的垄断企业……其实这都是一种自我表演而已。

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