杨万泽

《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以一个人力车夫祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。它是一部了解历史的经典艺术作品，从中我们可以品味出很多营养。笔者现从祥子人生轨迹这个角度，阐述一下当今中国社会城市化进程中，小说给今天的农村青年进入城市发展带来怎样的现实意义。

祥子的悲惨遭遇的确让人同情，社会的黑暗的确让人痛恨。可是，祥子最后堕落成一个抽烟、耍坏、犯懒，对车也不再爱惜，为了赚钱用了所有坏招的人。最终他举报出卖了阮明，成为一个小人。祥子还吃喝嫖赌，成为一个无耻、麻木潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉般的无业游民。

祥子最初善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。这些是一个农村青年的优秀品质，值得我们学习。难道祥子失败的人生完完全全就归结为社会的黑暗、统治阶级的剥削吗？难道祥子失败的人生没有他自己人格、心理上的缺陷吗？我们今天的青年学生特别是即将步入城市生活的农村青年学生，可以从他身上借鉴一些什么呢？

首先，我们要认识到城市是一个和农村截然不同的世界。城市是人聚居的地方，“人”是城市最重要、最活跃的元素。这里人员流动性特别大，人员成分复杂，这里有与农村不一样的生存哲学。把农村的生活方式、生活理念简单地移植到城市，是祥子不适应城市生活的因素之一。祥子是在浑浑噩噩的状态下进城的，对为什么进城，有什么目标，祥子根本没有任何心理和思想准备。其实祥子只是身体走进了城市，思想还没有走进城市。在城市，他是一个身体与精神分裂的人。

曹先生家的女佣高妈可以说是祥子城市生活的启蒙导师。她教祥子不要把钱“搁在兜里”，“一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！”这是高妈给祥子的第一堂理财课。注意，“理财”是城里人生活中非常重要的一项内容。可以这样说，在城市里，一个人的理财意识和能力，决定了他生活的处境。而祥子虽然佩服高妈的话，但他“觉得钱在自己手里比什么也稳当”。他这狭隘的小农意识就让他与现代商业行为和现代金融文明擦肩而过。

高妈又给祥子出主意，让他把车买成了。她叫祥子“起上一只会”——参加集资互助会。这也具有现代商业特征，可是祥子一怕“哪里找这么二十位人呢？”二怕“哗啦（散了伙）了”。他仍然固执地坚持自己的看法——好汉不求人，走个人奋斗的道路。几千年前的荀子告诉我们，“君子生非异也，善假于物也”。一个农村青年在城市创业，既无资金优势，又无渠道优势，要避免个人的单打独斗，应该发挥团队的力量。任何时候个人的力量都是有限的，特别是在创业的起步阶段，更应该借助他人的能量和资源。祥子和很多农村青年一样，在城市里既不相信别人，也找不到一套规范的办法来办成一件事。这可以说，祥子还不具备在城市生活、发展的能力，他的命运根本没有掌握在自己的手里，一旦遇到一点意外打击，就将一败涂地、一蹶不振。这告诉我们进城的农村青年，一定要有在城市生活的相应能力。否则，再优秀的人也会被城市里竞争的漩涡所吞没。祥子就是这样。

就连方太太让祥子把钱存入邮局，祥子都觉得那是骗局。由此可见，祥子的思想有多顽固、落后、愚昧。他被城市抛弃的命运谁也无法扭转。其实，现在祥子还有一条路可以走，那就是回到农村去。可是，他回不去了。他已经失去了农村劳动者的吃苦耐劳的品质，完全蜕变成了一个寄生在城市的“牛虻”。他就处于这种既不是城里人也不是乡下人的尴尬境地，沦落成一个连他自己都不认识、都讨厌的“混混”。

总之，祥子的思想完全不适应城市生活，他的善良勤劳在城市中显得太渺小了，他是城市生活中的另类，他最终被城市淘汰就是必然了。我们对他除了同情，还有一点点感情，就是“怒其不争”。祥子不能改变社会，但他可以改变自己；祥子不能改变环境，但他可以改变心态；祥子不能改变别人，但他可以改变观念。他只能去适应社会，而不是让社会为他一个人改变。

祥子的命运对我们今天即将步入城市的农村青年的意义即在此。老舍的作品之所以经典，就是让我们可以从中读出一种跨越时代的人生启示。