(江苏师范大学 文学院，江苏 徐州 221116)

汉画像石中的“高禖”形象考辨

周蓉

(江苏师范大学文学院，江苏徐州221116)

高禖是中国神话宗谱中一个非常重要的角色，是掌管婚姻和继嗣之神。高禖形象来源于先民的卵生信仰和交感巫术，在汉画像石中主要有三种类型：卵生动物型，半人半兽组合型，人或神型，其最重要的特征是左右两旁的伏羲女娲不交尾，且呈现出“三位一体”的图式。汉画像石中的高禖形象不仅体现了汉代人对人类起源的原始理解，也反映了汉代人当时的原始信仰、宗教生活和社会习俗，展现了对死后未知世界的美好憧憬和愿望。

汉画像石；高禖；形象；考辨

上古时期，由于生产力的低下，人们对很多自然和社会现象的产生无法作出科学的解释，常常把它们归之于神灵的创造与赐予，这些神灵在汉画像石艺术中可见一斑。而在这些神灵题材中，存在一个无法让人忽略的身影，这便是高禖。

高禖是中国神话宗谱中一个非常重要的角色，又称皋禖、郊媒，因供于郊外而得名，是掌管婚姻和继嗣之神。高禖的形象在汉画像石中主要有三种类型：卵生动物型，半人半兽组合型，人或神型。而在高禖形象演变过程中，汉代是一个至关重要的时代。汉代是中国民族性形成的阶段，在中国文化史上有着独特的地位。汉代人上承先秦时代神话的原始思维，下开新时代的人文精神，汉画像中隐喻的象征图像与符号形象地传达了这种充满神秘色彩的、蓬勃向上的时代精神[1]1。……