孔维越+陈劲松

留在村里表演“撮泰吉”，意味着坚守，也意味着寂寞。罗高云（中）期盼着，“撮泰吉”能够展现出更大的价值，能够改变乡亲们的经济状况。

天刚蒙蒙亮，一个加拿大考察团来到威宁自治县板底乡。他们不远千里来到这里，只为寻找神秘的“撮泰吉”。

“撮泰吉”是一种古老而奇特的戏剧形式，具有古朴粗犷的原始形态。戏剧家曹禺看过“撮泰吉”的表演后感慨，中国戏剧史应该重写，其源头就是“撮泰吉”。这项原本用于驱邪纳吉、祈求丰收的原始表演艺术，如今只在板底乡一带流传。

2006年，“撮泰吉”被列为首批国家非物质文化遗产项目，世界各地的游客、专家学者慕名来到板底，想要看看这块“中国戏剧的活化石”。这让板底乡板底村村委会主任、“撮泰吉”传承人罗高云有喜有愁，喜的是老祖宗传下来的“宝贝”走向了世界，愁的是村庄日渐空巢，“撮泰吉”由谁来坚守？

“变人戏”的魅力

太阳慢慢冒出山尖，32岁的罗高云身穿黑色的长衫、裹着黑布包头、带着白胡须面具、手握长长的牛角、拄着拐棍，带着寨里的人缓缓来到赛马场边的树林里，筹划着“撮泰吉”表演。

在彝语中，“撮”意指人，“泰”意指变化，“吉”意指游戏、玩耍，“撮泰吉”的意思是“人类刚刚变成的时代”或“人类变化的戏”，简称“变人戏”。

“以前那班人的年龄大了，演不动了。2006年我就接过‘撮泰吉的表演和传承任务，一直扮演地位最神圣的山神老人‘惹戛阿布。”罗高云说。

他指了指坐在草坪上休息的五个穿着蓝上衣黑裤子、用包头布把头顶缠成锥形、带着面具的年轻人，说：“我们几个都跟着老人学了很久才出师，我们反复学、反复练习，才有资格在村里演出。……