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土地文明中的伦理信仰

2014-09-21

当代贵州 2014年8期
关键词:文明生长

于丹,著名文化学者,北京师范大学教授、博士生导师、首都文化创新与文化传播工程研究院院长、北京师范大学艺术与传媒学院副院长;著名电视策划人;国务院参事室特约研究员;古典文化的普及传播者。

今天的中国处在城乡一体化的进程中,我们会迅速地拥有都市的高楼大厦,但是中华民族的规矩与最早的伦理信仰,都潜藏在我们的土地之中。

文明的起源有不同源头,既有高寒草原过来的游牧文明,也有河套上成长起来的农耕文明,还有临海、海岸或岛屿上生成的商业文明。中华文明既有北方的游牧文明,也有南方圩田的文明,还有茶的文明以及蚕丝的文明,各式各样的文明都并生于大地。农耕文明不光供给了我们口粮,还供给了一种哲学思想,这种哲学思想就是人以大地作为一切法则的开端。

《礼记》上有这样一句话:“地载万物,天垂象。取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也。”也就是说,大地上承载着万物的生长。取财于地,人类从大地上取得财物、财宝没有问题,大地愿意供养它的儿女,但是同时,要知道取法于天,苍天的法则是制约大地的,要取用合时取用有度,如果毫无节制到坐吃山空,狂妄到赶尽杀绝,大地很快就没法供养它的持续生长了。

“地势坤,君子以厚德载物。”农耕文明的因地制宜就是任何一种土地都有适合它的一种生命可以存在,这才是真正的包容。

记得在西方讲学的时候,有记者问我:“我们也过节你们也过节,你能简单说说这个节日有什么区别吗?……

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