顾朴光+顾雪涛

晚清和民国，贵州曾涌现过一些优秀的人物画家，如陈钰、黄干夫、李紫光等，但他们大多擅长画神仙、道释、隐逸、仕女（黄干夫曾画过表现底层百姓生活的《挽车人物图》，可惜只是孤例），并且笔墨语汇基本属于传统一路。新中国成立后，传统人物画显然已不符合时代的审美要求，对之进行革新乃是大势所趋。当时不少画家都曾尝试用国画描绘劳动人民的生产、生活，反映社会主义革命和建设的伟大成就，最早在这方面取得突破的是宋吟可。

宋吟可，原名荫科，1902年生于南京一个教书先生家庭。15岁时因家贫辍学，入上海商务印书馆当练习生，学画书籍插图，并业余学画人物、花鸟，常研习任伯年、吴昌硕的作品。1936年随商务印书馆迁至香港，任美术部主任。抗战时期受聘为桂林美专中国画讲师，先后在桂林、成都、重庆、贵阳、昆明举办画展。1945年定居贵阳，以绘制商标、图案及卖画为生。新中国成立后，历任贵州民族学院暨贵州大学艺术系教授、贵州国画院院长，1991年病逝。系贵州省美协主席、中国美协理事、中国文联委员、全国人大代表、全国政协委员，有《宋吟可画集》、《宋吟可画辑》等出版。

宋吟可是当代贵州杰出的国画家和美术教育家，在中国美术界享有盛誉。他不仅精于国画，而且长于连环画和年画，但奠定宋吟可在贵州乃至全国艺术地位的是他的国画。宋吟可早年主要画仕女和仙佛人物，新中国成立后，他积极响应党的文艺方针，多次深入贵州、云南少数民族地区，创作了一批反映苗、侗、布依、白、傣等少数民族生产、生活的作品。……