袁维玉

【关键词】五代至宋代；买地券；佛教用语；佛道融合

【摘要】《文物春秋》2005年第3期所刊《安徽合肥出土的买地券述略》一文介绍的五代至宋代的买地券，其券文在具有浓厚道教色彩的同时，亦出现“南赡部洲”“为佛采花”之类明显带有佛教色彩的词汇。同样的内容还出现在江西、海南等地出土的买地券中。本文分析，这些墓主多为普通民众，并非一定是道教徒或佛教徒。佛道性质的内容同时出现在一块买地券文中，是五代宋元时期佛道融合，普通民众宗教信仰实用、功利的反映。

《文物春秋》2005年第3期刊登的《安徽合肥出土的买地券述略》（以下简称《述略》）一文，对安徽合肥出土的部分五代至北宋时期的买地券作了初步解读，因券文中有道教用语，文章认为其“反映出了道教观念对当地人的深刻影响”[1]。然而笔者注意到，其中的3块五代买地券、1块北宋买地券的券文在述及墓主生地和死因时，出现了“南赡部洲”“为佛采花”等明显带有佛教因素的表达，说明这些买地券在受道教影响的同时，也有佛教的渗入。买地券具有浓厚的道教色彩已是学界共识，为什么其中会出现带有佛教色彩的语言，它们究竟有什么含义？学术界过去对这个问题关注不多，以下拟以《述略》一文公布的买地券为中心，对这一现象作一探讨，不当之处，祈请方家指正。

一、带有佛教用语的买地券材料

《述略》一文列出8块买地券，其中五代李赞、汲府军（君）、赵氏娘子买地券和北宋元七年梁大郎买地券的券文[2]中，分别出现了“南赡部洲”“为佛采花”“迷荒不返”等佛教用语。……