殷茵　吴青梅

必须看到，人文精神、德行主义的弘扬，是克服现代社会弊端的有效途径，而孔子提出“古之学者为己，今之学者为人” 的思想，体现了儒家内在价值观念，也正是我们这个时代所需要倡导的价值观念。

“古之学者为己，今之学者为人”是孔子在《论语·宪问》中提出的观点，“古”象征着孔子心目中的理想社会，“今”则象征着孔子所生活的年代的社会现实，也就是被称为“礼崩乐坏”的社会。所谓“为己”，即自我完善或称自我实现，是自我的一种内在价值显现，指学习是以充实自我、完善自我作为目的的，而与之相对，“为人”则是指学习是以得到他人、社会主流观点的欣赏和赞美作为目的学习。

“为己”之学以提升主体自身内在价值为主要追求，要求主体必须能够以甘于寂寞，不计穷达为代价，而追求的是自我提高，最终至于成就理想人格，其核心在于主体自己。“为人”之学则相反，它以迎合他人为手段，标榜自己、炫耀自己为目的，表现出了一种急功近利、忽视个人内在的倾向。但需要指出的是“为己”的目的并不是仅仅局限于关注自我，孔子提出“为己之学”直接将重点指向“为己”而否定“为人”，这首先是意味着儒家为学的重点是指向主体自身的，认为主体自身应该不断完善自我内在修养、成就自我价值，从而才可将之外化推己及人做到成己与成人的统一，达成理想的人格从而进入理想的人生境界，这既是儒家“为己之学”的核心价值取向，也是今天我们应该弘扬的价值取向。……